燕谈
简体燕谈
繁体燕談
拼音yàn tán![]()
注音ㄧㄢˋ ㄊㄢˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
燕
yàn yān，(1) 鸟类的一科，候鸟，常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住，捕食昆虫，对农作物有益。【例句】：燕尔（形容新婚夫妇亲睦和美的样子）。燕好（常用以指男女相爱）。燕侣。燕雀处（chǔ）堂（喻居安而不知远虑，临祸却不能自知）。(2) 轻慢。【例句】：“燕朋逆其师”。(3) 古同“宴”，安闲，安乐。(4) 古同“宴”，宴饮。(1) 中国周代诸侯国名，在今河北省北部和辽宁省南部。【组词】：燕赵。燕山。燕京。(2) 姓。
谈
tán，(1) 说，对话。【组词】：谈天。谈心。谈论。谈话。谈判。谈吐。恳谈。洽谈。漫谈。谈笑风生。(2) 言论，听说的话。【组词】：笑谈。无稽之谈。传为美谈。(3) 姓。
基本含义
指诗文、言谈之间的交流互动。燕谈的意思
燕谈
1. 闲谈。
燕谈 引证解释
⒈ 闲谈。
引金 元好问 《故物谱》：“住在乡里，常侍诸父及两兄燕谈，每及家所有书，则必枚举而问之。”
元 马端临 《＜文献通考＞序》：“凡论事则先取当时臣僚之奏疏，次及近代诸儒之评论，以至名流之燕谈，稗官之纪録，凡一话一言，可以订典故之得失，证史传之是非者，则採而録之，所谓献也。”
燕谈的关联词语及解释
- 1. 三妙音释义：三种美妙的声音。宋 王闢之《渑水燕谈录·名臣》：“晁文元公 迥，少闻方士之术，凡人耳有灵响，目有神光。其后听於静中，若铃声远闻。耆年之后，愈觉清彻，公名之曰三妙音：一曰幽泉漱玉，二曰清声摇空，三曰秋蝉曳绪。”
- 2. 世务释义：⒈谋身治世之事。 《孔丛子·独治》：“今先生淡泊世务，脩无用之业。”汉 桓宽《盐铁论·论儒》：“孟軻 守旧术，不知世务，故困於 梁、宋。”宋 王闢之《渑水燕谈录·名臣》：“是将婴我以世务也。”《红楼梦》第四八回：“天天又説我不知世务。”⒉佛道、隐士谓尘世间的事务。晋 葛洪《抱朴子·自叙》：“自非絶弃世务，则曷缘修习玄静哉？”唐 陆龟蒙《四明山诗》序：“谢遗尘 者，有道之士也。尝隐於 四明 之 南雷，一旦访余来，语不及世务。”《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》：“一住过了三四日，早晚説些经典或世务话，和尚都晓得
- 3. 五老会释义：宋 庆历 末 杜衍 王涣 等五人告老退居 南京（今 河南 商丘），为诗酒之会，时称“五老会”。宋 王闢之《渑水燕谈录·高逸》：“庆歷 末，杜祁公 告老退居 南京（河南 商丘），与太子宾客致仕 王涣、光禄卿致仕 毕世长、兵部郎中分司 朱贯、尚书郎致仕 冯平 为五老会。吟醉相欢，士大夫高之……五人年皆八十餘，康寧爽健，相得甚欢。”
- 4. 击钟释义：⒈见“击鐘”。⒉亦作“击钟”。打钟。《左传·定公九年》：“吾犹衰絰，而子击鐘，何也？”宋 王闢之《渑水燕谈录·官制》：“京师品官之丧用浮屠法击鐘，初无定制，景德 中令文臣卿监、武臣大将军、命妇郡夫人以上，许於 天清 开寳 击鐘，至今为例。”⒊打钟奏乐。形容生活奢华。《左传·襄公三十年》：“郑伯有 耆酒，为窟室，而夜饮酒，击鐘焉。”《汉书·货殖传》：“质氏 以洒削而鼎食，浊氏 以胃脯而连骑，张里 以马医而击钟，皆越法矣。”参见“击鐘鼎食”。
- 5. 十七字诗释义：诽谐诗体。 全诗共三句十七言，以前三句五言，末一句二言组成。末句二字点明诗的主题，多含讥讽之意。相传始於 宋 代 山东 张山人 寿，流行于 元祐 绍圣 间。宋 王直方《王直方诗话·饶次守十七字诗》：“龟父 先归，作一絶题于余书室…… 次守 既醒，作十七字和云：‘当时为举首，满意望龙飞。而今已报罢，且归。’盖 龟父 是年自 洪州 首荐，自今上初即位，无建试也。”参阅 宋 王闢 之《渑水燕谈录》卷十、宋 洪迈《夷坚乙志·张山人诗》。
- 6. 印画释义：谓帝王在诏令或奏章上用印画可。犹今言批准。《资治通鉴·后唐明宗天成元年》：“已印画，枢密使 张居翰 覆视。”胡三省 注：“印者，用中书印；画者，画可。”宋 王辟之《渑水燕谈录·官制》：“其他事无小大，一用熟状拟进。入，上亲批，可其奏，印以御宝，谓之印画。降出，宰相奉行。”《续资治通鉴·宋真宗乾兴元年》：“若常事，即依旧进入，候印画付外。”
- 7. 和买释义：⒈犹和市。《左传·昭公十六年》“韩子 买诸贾人……﹝ 子产 曰﹞‘今吾子以好来辱，而谓敝邑强夺商人，是教敝邑背盟誓也’”唐 孔颖达 疏：“上云‘买诸贾人’，则是和买。而 子产 谓之强夺者，韩子 以威偪之，其贾必贱…… 子产 知其非和买，故云然也。”⒉宋 代，政府於春季贷款给农民，至夏秋时令农民以绢偿还，谓之和买。北宋 末至 南宋 初，和买成为重赋，诸路先后按比例或全部折纳现钱，折价屡增。宋 王闢之《渑水燕谈录·杂录》：“祥符 初，王旭 知 潁州，因岁飢，出库钱贷民，约蚕熟一千输一縑。其后 李士衡 行之 陕
- 8. 四绝释义：⒈传称四种高超的技艺或难得的事物。（1）南朝陈洪偃貌、义、诗、书号为“四絶”。见唐道宣《续高僧传》卷七。（2）宋计有功《唐诗纪事·郎馀令》：“餘令善画，唐秘书省内落星石，薛稷画鹤，贺知章草书，餘令凤，相传为四絶。”（3）宋王闢之《渑水燕谈录·文儒》：“庆历中，滕子京謫守巴陵，治最为天下第一。政成，重修岳阳楼。属范文正公为记，词极清丽，苏子美书石，邵餗篆额，亦皆一时精笔，世谓之‘四絶’云。”（4）指《诗经》、《楚辞》、草书、画。见宋王应麟《小学绀珠·名臣下·四绝》。⒉指立春、立夏、立秋、立冬的前一日。详“四
- 9. 媚川都释义：五代 南汉 刘鋹 据 岭 南，于 海门镇 置兵八千人，专以采珠为事，号为“媚川都”。 至 宋 开宝 五年诏罢置。宋 王闢之《渑水燕谈录·杂录》：“艺祖 废‘媚川都’，黥其壮者为军，老者放归田里。”参阅《文献通考·征榷五》。
- 10. 小官人释义：⒈称富贵人家子弟。宋 王辟之《渑水燕谈录·名臣》：“﹝ 李文定 ﹞公曰：‘吾女不妻先生，不过为一小官人妻。先生德高天下，幸婿 李 氏，荣贵莫大於此。’”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“﹝ 蒋兴哥 ﹞因是隐姓为商，都称为 罗小官人，所以 陈大郎 更不疑惑。”⒉称年轻男子或男孩。《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“小官人何出此言！老身不过见你路途孤苦，故此相留，有何恩德，却説厚报二字！”沪剧《罗汉钱》第二幕第三场：“小官人生得真漂亮。”
- 11. 开卷有益释义：打开书本看一看，就会有收益。 宋王辟之《渑水燕谈录》卷六：“太宗（宋太宗）日阅《御览》三卷，因事有阙，暇日追补之，尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”
- 12. 昌炽释义：⒈兴旺，昌盛。语本《诗·鲁颂·閟宫》：“俾尔昌而炽，俾尔寿而富。”汉 刘向《说苑·建本》：“夫穀者，国家所以昌炽，士女所以姣好，礼义所以行，而人心所以安也。”宋 王闢之《渑水燕谈录·名臣》：“子孙昌炽，世世无比。”清 魏源《默觚上·学篇八》：“《诗》三百篇，福禄寿考，子孙昌炽，颂祷嘏祝而不疑。”⒉犹猖獗，猖狂。《资治通鉴·后梁太祖乾化二年》：“我经营天下三十年，不意 太原 餘孽更昌炽如此！”宋 王安石《本朝百年无事札子》：“赖非夷狄昌炽之时，又无 尧 汤 水旱之变，故天下无事，过於百年。”鲁迅《集外集拾遗
- 13. 曲燕释义：同“曲宴”。宋 王闢之《渑水燕谈录·帝德》：“后曲燕 宜春殿，出牧丹百餘盘。”
- 14. 更践释义：任职。唐 李华《含元殿赋》：“又有银璫珥貂，寺人巷伯，奉宣出纳之令，更践宫中之役。”唐 元稹《赠太保严公行状》：“公之先，自两 汉 至 隋氏，郡守、列侯、駙马、御史、郡丞、将军、刺史、著作郎，数百年冠冕不絶代，若公之出入更践，位与寿极，其上无如也。”宋 王闢之《渑水燕谈录·歌咏》：“王文正公 曾、李文定公 迪，咸平，景德 閒相继状元及第，其后更践政府，乃罢相镇 青，又为交承，故 文正《送文定移镇兗海诗》有‘锦标夺得曾相继，金鼎调时亦践更’之句。”
- 15. 獠子释义：⒈旧时称南方少数民族的人。晋 张华《博物志》卷二：“荆州 极西南界至 蜀，诸民曰獠子。”唐 段成式《酉阳杂俎·境异》：“岭 南溪洞中往往有飞头者，故有飞头獠子之号。”宋 王闢之《渑水燕谈录·帝德》：“鲁 人 李廷臣 顷官 琼管，一日过市，有獠子持锦臂韝鬻於市者，织成诗，取而视之，仁庙 景佑 五年赐新进士诗也。”⒉詈词。《全唐诗》卷八七八载《吏部谣》：“岑愔 獠子后，崔湜 令公孙，三人相比较，莫贺咄骨浑。”宋 王谠《唐语林·补遗一》：“炅 鼻高，嵩 鬚多，并类 鲜卑。鏗 嘲之云：‘一双獠子着緋袍，一个鬚多一
- 16. 纳禄释义：归还俸禄。谓辞官。《国语·鲁语上》：“若罪也，则请纳禄与车服而违署。”韦昭 注：“纳，归也；禄，田邑也。”宋 陆游《跋＜盘涧图＞》：“时予纳禄已三年，居 会稽 山阴 之 三山。”宋 王闢之《渑水燕谈录·高逸》：“﹝ 朱昂 ﹞晚年以工部侍郎乞骸骨……内侍传詔各赋诗饯行。凡四十八篇，独 李翰 长维 诗最奇絶，云：‘清朝纳禄犹强健，白首还家正太平。’”
- 17. 臂鞲释义：亦作“臂鞲”。臂衣，古人用以套于臂上者。《汉书·东方朔传》“董君 緑幘傅韝”唐 颜师古 注：“韝，即今之臂韝也。”唐 杜甫《即事》诗：“百宝装腰带，真珠络臂鞲。”宋 苏轼《读＜开元天宝遗事＞》诗之三：“琵琶絃急衮《梁州》，羯皷声高舞臂鞲。”宋 王闢之《渑水燕谈录·帝德》：“鲁 人 李廷臣，顷官 琼管，一日过市，有 獠 子持锦臂韝鬻于市者，织成诗，取而视之，仁庙 景祐 五年赐新进士诗也。”明 杨慎《各调犯七犯玲珑·四季闺情》套曲：“有信书难寄，无言泪暗流，宽腰带，脱臂韝，阑干划损玉搔头，何日再绸繆。”清 赵
- 18. 衣鉢相传释义：⒈中国 禅宗初祖至五祖师徒间传授道法，常付衣钵为信，故称。《旧唐书·方伎传·神秀》：“昔 后魏 末，有僧 达摩 者，本 天竺 王子，以护国出家，入南海，得禪宗妙法，云自 释迦 相传，有衣钵为记，世相付授。”⒉泛指一般师徒间学艺上的继承。宋 王闢之《渑水燕谈录·贡举》：“和鲁公 凝，梁 贞明 三年 薛廷珪 下第十三人及第，后唐 长兴 四年知贡举，独爱 范鲁公 质 程文，语 范 曰：‘君文合在第一，暂屈居第十三人；用传老夫衣鉢。’时以为荣。其后相继为相。当时有赠诗者曰：‘从此庙堂添故事，登庸衣鉢尽相传。’”《
- 19. 袍带释义：⒈锦袍腰带。 古代君王和贵官的常服。《新唐书·西域传上·天竺》：“﹝ 南天竺 ﹞使者曰：‘蕃夷惟以袍带为宠。’帝以锦袍、金革带、鱼袋并七事赐之。”宋 王闢之《渑水燕谈录》卷一：“真宗 一日晚坐 承明殿，召学士对，既退，中人就院宣諭曰：‘朕适忘御袍带，卿无讶焉。’”《宋史·李继周传》：“至道 二年，授 西京 作坊副使，赐袍带、银綵、雕戈以宠之。”⒉泛指长袍衣带。清 赵翼《瓯北诗话·陆放翁年谱》：“先生年十七，尚从师就业。与 许子威 辈同从 鲍季和 先生，晨兴必具袍带而去。”
- 20. 规利释义：谋求利益。唐 高彦休《高阙史·秦中子得先人书》：“秦川 富室少年有能规利者，盖先兢慎诚信，四方宾贾，慕之如归。”宋 王闢之《渑水燕谈录·杂录》：“周 显德 中，许京城民居起楼阁。大将军 周景威 先於 宋门 内临 汴水 建楼十三间，世宗 嘉之，以手詔奬諭。景威 虽奉詔，实所以规利也。”明 袁宏道《送叶使君还朝序》：“今天下之利孔，百耗於 唐 宋，而其规利之法，百苛於间架、手实。”
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