词典 合同异 合同异的意思
tóng

合同异

简体合同异
繁体合同異
拼音hé tóng yì
注音ㄏㄜˊ ㄊㄨㄥˊ 一ˋ
结构ABC式
字数3字词语

拆字解意

hé gě,(1) 闭,对拢。【组词】:合眼。合抱。珠连璧合。貌合神离。(2) 聚集。【组词】:合力。合办。合股。合资。(3) 不违背,一事物与另一事物相应或相符。【组词】:合格。合法。情投意合。(4) 应该。【组词】:合该。合当。“文章合为时而著,诗歌合为时而作”。(5) 总共,全。【组词】:合家欢乐。(6) 计,折算。【组词】:合多少钱。(7) 中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱中的低音“5”。(1) 中国市制容量单位,一升的十分之一。(2) 旧时量粮食的器具,容量为一合,木或竹制,方形或圆筒形。

tóng tòng,(1) 一样,没有差异;相同。同一(a.一致,统一;b.共同的一个或一种)。同侪(同辈)。同庚(同岁)。同年。同胞。同人(a.在同一单位工作的人;b.同行业的人)。同仁(同人)。同仇敌忾。同工异曲。同室操戈。情同手足。(2) 共,在一起(从事)。【组词】:共同。同学。同步。殊途同归。同舟共济。(3) 和,跟。【组词】:同流合污。(4) 姓。 ◎ 〔胡同〕见“胡”。

yì,(1) 不同的。【组词】:异乎。异说。异常。异己(与自己意见不同或利害相冲突的人)。异端(旧时指不符合正统思想的主张或教义,如“异异邪说”)。异化。异性。异样。大同小异。异曲同工。(2) 分开。【组词】:离异。异居。(3) 另外的,别的。【组词】:异日。异地。异国。异乡。异类。(4) 特别的。【组词】:奇异。异闻。异彩。奇才异能(特殊的才能)。(5) 奇怪。【组词】:惊异。诧异。怪异。

基本含义

指合同中的条件或条款不一致或相互矛盾。

合同异的意思

合同异 [hé tóng yì]

1. 战国惠施学派的基本观点。认为一切事物的差别、对立是相对的,强调差异之中有同一,并以“天与地卑,山与泽平”、“日方中方睨”、“物方生方死”等命题来进行论证,对古代逻辑思想的发展有一定贡献,但夸大了概念的同一性,忽视了个体的差别,因而导致相对主义的错误。

合同异 引证解释

⒈ 战国 惠施 学派的基本观点。认为一切事物的差别、对立是相对的,强调差异之中有同一,并以“天与地卑,山与泽平”、“日方中方睨”、“物方生方死”等命题来进行论证,对古代逻辑思想的发展有一定贡献,但夸大了概念的同一性,忽视了个体的差别,因而导致相对主义的错误。

《庄子·秋水》:“龙 少学先王之道,长而明仁义之行;合同异,离坚白。”
成玄英 疏:“故能合异为同,离同为异。”


合同异的关联词语及解释

    • 1.
      合异释义:⒈聚合不同者。⒉指战国名家惠施的“合同异”之说。详“合同异”、“合异离坚”。
    • 2.
      坚白同异释义:指 战国 时名家 公孙龙 的“离坚白”和 惠施 的“合同异”之说。 对“坚白石”这一命题,公孙龙 认为“坚”、“白”是脱离“石”而独立存在的实体,从而夸大了事物之间的差别性而抹杀了其统一性;惠施 看到事物间的差异和区别,但以“合同异”的同一,否定了差别的客观存在。两者都只强调事物的一个方面,而否定其他方面。
    • 3.
      惠施释义:(约前370—约前310)战国时期哲学家,名家代表。宋国人。与庄子为友,曾做过魏相,主张联合齐楚。论证了“合同异”,认为一切事物的差别、对立都是相对的。具有素朴的辩证法思想。但由于夸大事物的同一性而导致相对主义的诡辩。其言行片断散见于《庄子》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》等。
    • 4.
      离坚合异释义:先 秦“离坚白”和“合异同”两大哲学命题的并称。比喻善辩、诡辩。语出《鲁连子》:“齐 辩士 田巴,服 徂丘,议 稷下,毁五帝,罪三王,服五霸,离坚白,合同异,一日服千人。”南朝 梁 任昉《<王文宪集>序》:“沉鬱淡雅之思,离坚合异之谈。”宋 王禹偁《省试四科取士何先论》:“不离坚合异以侈其言,不乱常变古以施其政。”参见“离坚白”。
    • 5.
      私觌释义:⒈谓私以礼物拜会出使国之国君。《礼记·聘仪》:“君亲礼宾。宾私面私覿,致饔餼。”陈澔 集说:“私覿,私以己礼物覿见主国之君。”《荀子·大略》:“聘,问也;享,献也;私覿,私见也。”王先谦 集解:“私覿,以臣礼见,故曰私见。”唐 储光羲《尚书省受誓诫贻太庙裴丞》诗:“裴回念私覿,悵望临清汜。”⒉指私觌之礼物。唐 李德裕《<黠戛斯朝贡图传>序》:“乃詔太子詹事 韦宗卿、祕书少监 吕述 往蒞宾馆,以展私覿,稽合同异。”《续资治通鉴·宋孝宗隆兴二年》:“今日养兵之外,又有岁币;岁币之外,又有私覿;私覿之外,又有正
    • 6.
      讨閲释义:讨究检核。《隋书·王劭传》:“时 祖孝徵、魏收、阳休之 等尝论古事,有所遗忘,讨閲不能得,因呼 劭 问之。”唐 韦表微《翰林学士院新楼记》:“积其典坟,藏於扃钥,因讨閲之际,资登眺之娱。”宋 赵令畤《侯鲭录》卷五:“僕性喜讨论,考合同异,每闻一事隐而未见,或可见而事不同,如瓦砾之在怀,必欲讨閲归於一説而后已。”
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