铸鼎象物
拆字解意
铸
zhù，(1) 把金属熔化后倒在模子里制成器物。【组词】：铸铁。铸造。铸件。熔铸。铸币。
鼎
dǐng，(1) 古代烹煮用的器物，一般是三足两耳。【组词】：铜鼎。鼎食（列鼎而食，指豪侈生活）。鼎镬。(2) 锅。【组词】：鼎罐。鼎锅。(3) 古代视为立国的重器，是政权的象征。【组词】：鼎彝。九鼎。定鼎。问鼎。鼎祚（国运）。(4) 象征三方并立、互相对峙。【组词】：鼎峙。鼎足之势。(5) 大。【组词】：鼎族。鼎臣。鼎力支持。(6) 正当，正在。【例句】：鼎盛（shèng ）。
象
xiàng，(1) 哺乳动物，是目前地球陆地上最大的哺乳类动物，多产在印度、非洲等热带地区，门牙极长，可用于雕刻成器皿或艺术品。【组词】：象牙。象牙宝塔（喻脱离群众和生活的文学家、艺术家的小天地）。(2) 形状，样子。【组词】：形象。景象。气象。现象。想象。象征。万象更新。象声。象形。
物
wù，(1) 人以外的具体的东西。【组词】：事物。生物。物体。货物。礼物。文物。物价。物质。地大物博。物极必反。(2) 内容，实质。【组词】：言之有物。(3) 指自己以外的人或跟自己相对的环境。【例句】：物议（群众的批评）。待人接物。物望所归（众望所归）。
基本含义
指一个人才能创造出伟大的事物，就像铸造一座宏伟的大鼎一样。铸鼎象物的意思
铸鼎象物
1. 指禹收九州之金铸九鼎而象百物。后用此称颂君王功德。
铸鼎象物 引证解释
⒈ 指 禹 收九州之金铸九鼎而象百物。后用此称颂君王功德。
引《左传·宣公三年》：“昔 夏 之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神姦。”
杜预 注：“象所图物，著之于鼎。”
亦省作“铸鼎”。 《墨子·耕柱》：“昔者 夏后开 使 蜚亷 折金於山，以铸鼎於 昆吾。”
北周 庾信 《燕射歌辞·商调曲三》：“神奸不若，观铸鼎之形。”
前蜀 杜光庭 《忠州谒禹庙醮词》：“铸鼎之功既集，锡班之报攸彰。”
清 许秋垞 《闻见异辞·大头鬼》：“曾读 阮瞻 无鬼论，不须铸鼎与燃犀。”
国语词典
铸鼎象物
⒈ 夏禹曾经收九州之金，铸成上有百物之图形的九个鼎。见《左传·宣公三年》。用以比喻君王有德。
铸鼎象物的关联词语及解释
- 1. 神奸释义：⒈亦作“神奸”。能害人的鬼神怪异之物。《左传·宣公三年》：“远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神姦。”杜预 注：“图鬼神百物之形，使民逆备之。”汉 王充《论衡·儒增》：“安能入山泽不逢恶物，辟除神姦乎？”北周 庾信《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“三槐以鼐鼎象物，知其神奸；五等以桓珪班瑞，守其宫室。”宋 苏轼《洞庭春色赋》：“尽三江於一吸，吞鱼龙之神姦。”清 顾炎武《酬李处士因笃》诗：“观人如列鼎，欲察神姦状。”⒉奸诈狡猾的人。明 屠隆《綵毫记·禄山谋逆》：“裂土控 燕 韩，部落连蕃 汉，包
- 2. 禹鼎释义：⒈传说 夏禹 以九牧之金铸鼎，上铸万物，使民知何物为善，何物为恶。《左传·宣公三年》：“昔 夏 之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神、姦。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。”明 沉德符《野获编·释道·毁皇姑寺》：“观 世宗 屡諭，不特明晰事理，且曲揣人情，真是 禹 鼎 秦 镜。”清 赵翼《题稚存万里荷戈集》诗：“即今一卷《荷戈》诗，己如 禹 鼎铸魅魑。”清 何世麟《感赋》诗：“越 裳依旧防 倭 寇，禹 鼎何时铸 汉 奸。”⒉即九鼎。传说 禹 铸九鼎，象征九州。后因以
- 3. 离鬽释义：即魑魅。传说中的妖怪。语本《左传·宣公三年》：“昔 夏 之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物为之备，使民知神姦。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。”章炳麟《訄书·订文》：“禹 之铸鼎而为离鬽，屈原 之观 楚 寝庙而作《天问》。”
- 4. 象物释义：⒈谓取法于物象；描摹物象。《左传·宣公三年》：“昔 夏 之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神姦。”杜预 注：“象所图物，著之於鼎。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·才略》：“荀况 学宗，而象物名赋，文质相称，固巨儒之情也。”唐 韩愈《谢自然诗》：“余闻古 夏后，象物知神姦。”清 侯方域《南省试策》之五：“今夫文章者……有象物之体，有抒情之体。”⒉指画有各类不同物象的旗帜。《左传·宣公十二年》：“百官象物而动，军政不戒而备。”杜预 注：“物，犹类也。”孔颖达 疏：“类，谓旌旗画物类也。
- 5. 贡金释义：指进献铜。 《左传·宣公三年》：“昔 夏 之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物。”
- 6. 逆备释义：预先备悉。《左传·宣公三年》“铸鼎象物，百物而为之备，使民知神、姦”晋 杜预 注：“图鬼神百物之形，使民逆备之。”
- 7. 铸鼎释义：⒈见“铸鼎象物”。⒉指 黄帝 铸鼎乘龙的传说。《史记·封禅书》：“黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。鼎既成，有龙垂胡鬚下迎 黄帝。黄帝 上骑，羣臣后宫从上者七十餘人，龙乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龙鬚，龙鬚拔，堕，堕 黄帝 之弓。百姓仰望 黄帝 既上天，乃抱其弓与胡鬚号。”唐 李白《答杜秀才五松山见赠》诗：“铜井炎炉歊九天，赫如铸鼎 荆山 前。”明 张居正《泰陵春祀》诗：“当年闻铸鼎，此日想遗弓。”亦用为帝王死去之典。唐 舒元舆《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》诗：“天地方开泰，铸鼎成继述。”
- 8. 铸鼎象物释义：指 禹 收九州之金铸九鼎而象百物。 后用此称颂君王功德。《左传·宣公三年》：“昔 夏 之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神姦。”杜预 注：“象所图物，著之于鼎。”亦省作“铸鼎”。《墨子·耕柱》：“昔者 夏后开 使 蜚亷 折金於山，以铸鼎於 昆吾。”北周 庾信《燕射歌辞·商调曲三》：“神奸不若，观铸鼎之形。”前蜀 杜光庭《忠州谒禹庙醮词》：“铸鼎之功既集，锡班之报攸彰。”清 许秋垞《闻见异辞·大头鬼》：“曾读 阮瞻 无鬼论，不须铸鼎与燃犀。”
- 9. 鼎象释义：相传 夏禹 时以百物之象铸于鼎，使民知善恶。 典出《左传·宣公三年》：“昔 夏 之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神姦。”杜预 注：“象所图物，著之於鼎。”明 唐顺之《零陵县知县题名记》：“是则其为令也，善而名之也，甚于旂常之载焉；其为令也，恶而名之也，甚于鼎象之铸焉。”