利见 [lì jiàn]
1. 《易·干》:“飞龙在天,利见大人。”孔颖达疏:“若圣人有龙德飞腾而居天位,德备天下,为万物所瞻睹,故天下利见此居王位之大人。”后因称得见君主为“利见”。
利见 引证解释
⒈ 后因称得见君主为“利见”。
引《易·乾》:“飞龙在天,利见大人。”
孔颖达 疏:“若圣人有龙德飞腾而居天位,德备天下,为万物所瞻覩,故天下利见此居王位之大人。”
晋 葛洪 《抱朴子·任命》:“愿先生委龙蛇之穴,昇利见之涂。”
南朝 宋 颜延之 《三月三日诏宴西池》诗:“河 岳曜图,圣时利见。”
宋 范仲淹 《奏乞差官看详投进利见文字》:“官员、使臣、诸色人所投进及奏到利见文字,内有合行事件。”
利见的关联词语及解释
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利见释义:《易·乾》:“飞龙在天,利见大人。 ”孔颖达 疏:“若圣人有龙德飞腾而居天位,德备天下,为万物所瞻覩,故天下利见此居王位之大人。”后因称得见君主为“利见”。
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君德释义:人主的德行或恩德。《易·乾》:“见龙在田,利见大人,君德也。”《左传·襄公二十八年》:“无乃非盟载之言,以闕君德。”唐 韩愈《明水赋》:“明为君德,因取以名焉。”清 昭槤《啸亭续录·福文襄王夫人》:“务须招其至 粤,以彰君德。”
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天飞释义:⒈语出《易·乾》:“飞龙在天,利见大人。”后以“天飞”喻升居高位,贵显得志。⒉喻践帝位。⒊语本《诗·大雅·旱麓》:“鳶飞戾天,鱼跃于渊。”后以“天飞”指天上的飞鸟。⒋远走高飞。
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往得中释义:行事适中、合宜。语出《易经.蹇卦.彖辞》:“蹇”,难也,险在前也;见险而能止,知矣哉!蹇“利西南”,往得中也;“不利东北”,其道穷也。“利见大人”,往有功也;当信“贞吉”,以正邦也。
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杂文释义:散文的一种。 是以议论为主,夹以叙事、抒情的文艺性论文。以短小精悍、明快锋利见长,样式较多,如随笔、杂感、杂谈、笔记等。
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采薇释义:殷 末,孤竹君 二子 伯夷、叔齐,反对 周武王 伐 纣,曾叩马而谏。周 代 殷 而有天下后,他们“义不食 周 粟”,隐于 首阳山,采薇蕨而食,及饥且死,作歌曰:“登彼西山兮,采其薇兮,以暴易暴兮,不知其非兮。神农、虞、夏 忽焉没兮,我安适归兮?于嗟徂兮,命之衰矣。遂饿死于 首阳山。”见《史记·伯夷列传》。后以“採薇”指归隐。其歌称《採薇歌》,后人谱为琴曲,称《採薇操》,亦省称《採薇》。见《乐府诗集·瑟曲歌辞一·<採薇操>序》引《琴集》及《乐府解题》。晋 葛洪《抱朴子·任命》:“愿先生委龙蛇之穴,升利见之涂
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飞五释义:指出仕。 语出《易·乾》:“九五,飞龙在天,利见大人。”晋 葛洪《抱朴子·嘉遯》:“潜初飞五,与时消息。”
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龙见释义:⒈《易·乾》:“见龙在田,利见大人。 ”高亨 注:“龙出现于田中,比喻大人活动于民间,人见之则有利。”后因以“龙见”指王者能有治绩。《庄子·在宥》:“尸居而龙见,渊默而雷声。”成玄英 疏:“圣人寂同死尸寂泊,动类飞龙在天。”⒉喻羽化而登仙。《文选·郭璞<游仙诗>之一》:“进则保龙见,退为触藩羝。”李善 注:“进谓求仙也,退谓处俗也。”⒊《易·乾》:“云从龙,风从虎。”“龙”喻事物的主干,因以“龙见”喻文章根本已立。晋 陆机《文赋》:“或虎变而兽扰,或龙见而鸟澜。”郭绍虞 等注:“‘龙见’句譬文章根本已立