为夫
简体为夫
繁体為夫
拼音wěi fū![]()
注音ㄨㄟˋ ㄈㄨ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
为
wéi wèi，(1) 替，给。【组词】：为民请命。为虎作伥。为国捐躯。(2) 表目的。【组词】：为了。为何。(3) 对，向。【例句】：不足为外人道。(4) 帮助，卫护。
夫
fū fú，(1) 旧时称成年男子。【组词】：渔夫。农夫。万夫不当之勇。(2) 旧时称服劳役的人。【组词】：夫役。拉夫。(3) 〔夫子〕➊旧时对学者的称呼；➋旧时称老师；➌旧时妻称夫；➍称读古书而思想陈腐的人。(4) 与妻结成配偶者。【组词】：丈夫。夫妇。(1) 文言发语词。【组词】：夫天地者。(2) 文言助词。【例句】：逝者如斯夫。(3) 文言指示代词，相当于“这”或“那”。【组词】：夫猫至。
为夫的意思
为夫
1. 指即为人的丈夫，古代夫妻之间丈夫对自己的称呼。
为夫的关联词语及解释
- 1. 一夜夫妻百夜恩释义：形容一为夫妇即有深厚情义。
- 2. 一日夫妻百日恩释义：一旦结为夫妻，就有深厚恩情。
- 3. 七缺释义：汉 何休 称夫道缺、妇道缺、君道缺、臣道缺、父道缺、子道缺、周公 之礼缺为“七缺”。宋 王应麟《困学纪闻·公羊传》：“苏氏 谓 何休《公羊》之罪人，晁氏 谓 休 负《公羊》之学。五始、三科九旨、七等、六辅、二类、七缺，皆出於 何氏，其《墨守》不攻而破矣。”翁元圻 注：“何氏《作文諡例》云：七缺者，惠公 妃匹不正，隐 桓 之祸生，是为夫之道缺也。文姜 淫而害夫，为妇之道缺也。大夫无罪而致戮，为君之道缺也。臣而害上，为臣之道缺也。晋侯 杀其世子 申生，宋公 杀其世子 痤，是为父之道缺也。楚 世子 商臣 弑其君
- 4. 三年丧释义：古代丧服中最重的一种。臣为君、子为父、妻为夫等要服丧三年。为封建社会的基本丧制。《论语·阳货》：“三年之丧，期已久矣。”《左传·昭公十五年》：“王一岁而有三年之丧二焉。”杜预 注：“天子絶期，唯服三年，故后虽期，通谓之三年丧。”清 昭槤《啸亭杂录·阿司寇》：“后既崩，御史 李玉明 復上疏请行三年丧礼，亦戍於 伊犁。”参阅《仪礼·丧礼》、清 顾炎武《日知录·三年之丧》、清 赵翼《陔馀丛考·三年丧不计闰》。
- 5. 三生愿释义：指世世结为夫妇的愿望。
- 6. 不勤释义：⒈不勤劳，不劳苦。 《论语·微子》：“四体不勤，五穀不分，孰为夫子。”《管子·大匡》：“有土之君不勤于兵，不忌于辱，不辅其过，则社稷安。”《左传·襄公四年》：“以德绥戎，师徒不勤。”⒉不尽，不穷竭。《老子》：“绵绵若存，用之不勤。”任继愈 注：“《淮南子·主术训》：‘力勤财匱’，勤，即‘尽’。”
- 7. 不吉释义：⒈不善。《书·盘庚中》：“汝分猷念以相从，各设中于乃心，乃有不吉不迪。”孔 传：“不善不道谓凶人。”⒉不吉利。《左传·僖公四年》：“初 晋献公 欲以 驪姬 为夫人，卜之，不吉。”《史记·伍子胥传》：“随 人卜与王於 吴，不吉。”巴金《将军集·月夜》：“阿李 也很激动，他感到了一个不吉的预兆。”
- 8. 不妇释义：不合为妇之道，违背妇德。《左传·襄公三十年》：“君子谓 宋共姬 女而不妇。女待人，妇义事也。”《汉书·五行志上》：“二十四年，‘大水’。董仲舒 以为夫人 哀姜 淫乱不妇，阴气盛也。”
- 9. 丝缗释义：⒈亦作“丝緍”。⒉丝绳。旧时民间传说，男女出生后即有月老用赤绳暗系双方之足，订为夫妻。因以“丝緡”指婚姻。
- 10. 丽姬释义：古美人名。后亦泛指美人。《穀梁传·僖公十年》：“晋献公 伐 虢，得 丽姬。”《庄子·齐物论》：“毛嬙、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞。”陆德明 释文：“丽姬，晋献公 之嬖，以为夫人。”唐 李商隐《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》：“邹颠 蓐髮輭，丽姬 眉黛浓。”
- 11. 乡闾释义：⒈亦作“鄊閭”。 古以二十五家为闾，一万二千五百家为乡，因以“乡閭”泛指民众聚居之处。《管子·幼官》：“閒男女之畜，修乡閭之什伍。”《南齐书·礼志上》：“郡县有学，乡閭立教。”宋 王安石《原教》：“夫妇者无失其为夫妇也，率是也有赏，不然则罪，乡閭之师，族酇之长。”⒉家乡；故里。三国 魏 阮籍《大人先生传》：“少称乡閭，长闻邦国。”宋 曾巩《应举启》：“足跡不游於场屋，姓名不署於乡閭。”元 秦竹村《行香子·知足》曲：“壮岁乡閭，养志闲居。”清 朱彝尊《题张上舍劭竹林独坐图》诗：“十年不对乡閭竹，垞北垞南思杀
- 12. 了缘释义：本来善有善报、恶有恶报是对的，你对我好、我对你好也是对的，结果却由男女彼此恩爱而衍生为彼此互欠，而既然互欠，就应该再来结为夫妇，互相偿还，于是成为所谓的“了缘”。
- 13. 亚当释义：《圣经》中的人物。上帝用泥土创造的世上第一个男人。后又取其肋骨创造了女人夏娃，让二人配为夫妇，成为人类的始祖。二人住在伊甸园中，生活美满和谐。后夏娃受到蛇的引诱，偷吃了树上的禁果，变得心明眼亮，辨真伪，知羞耻，因而受到惩罚。夫妻二人被逐出伊甸园，使女人从此增加了怀孕分娩的痛苦，使男人终年辛劳直至死后归土。
- 14. 交礼释义：⒈交往的礼节。《左传·昭公二十三年》：“慎其官守，守其交礼。”杜预 注：“交接之礼。”⒉相对而拜。宋 庞元英《文昌杂录·补遗》引《东宫旧事》：“太子至 承华门，设位拜二傅，二傅交礼毕，不復登车。”参见“交拜”。⒊指联姻。汉 班固《白虎通·嫁娶》：“先封之，明不与庶邦交礼也。”⒋指婚礼中的交拜礼。南朝 宋 刘义庆《世说新语·贤媛》：“交礼竟，允 无復入理，家人深以为忧。”《续资治通鉴·元顺帝元统元年》：“﹝ 雅克特穆尔 ﹞取 泰定帝 后为夫人，前后尚宗室之女十四人，或有交礼三日遽遣归者。”
- 15. 京兆画眉释义：指夫妇或男女相爱。用为夫妇或男女相爱的典实。
- 16. 公田释义：古代井田制度下，把土地划成“井”字形，分为九区，中区由若干农夫共同耕种，将收获物全部缴给统治者，称为“公田”。 同中区以外的“私田”相对称。《诗·小雅·大田》：“雨我公田，遂及我私。”朱熹 集传：“公田者，方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，而同养公田也。”《礼记·王制》：“古者公田藉而不税。”孔颖达 疏：“藉之言借也，借民力治公田。”《汉书·食货志上》：“六尺为步，步百为畮，畮百为夫，夫三为屋，屋三为井，井方一里，是为九夫。八家共之，各受私田百畮，公田十畮，是为八百八十畮，餘二十畮以为庐舍。”
- 17. 共度一生释义：指两个人一辈子在一起生活，一般是指一男一女，结为夫妻，白头到老。
- 18. 凝恋释义：深切思念。唐 李邕 妻 温氏《为夫谢罪表》：“频謫远郡，削跡朝端，不见闕庭，何啻十载！岁时凝恋，闻者伤怀。”宋 晁端礼《绿头鸭·咏月》词：“共凝恋，如今别后，还是隔年期。”
- 19. 凤媒释义：司马相如 爱慕 卓文君，弹琴作歌示意，诗中有“凤兮凤兮从皇栖，得託子尾永为妃”之句，文君 终与 相如 成为夫妻。见《史记·司马相如列传》。后即用“凤媒”表示自求婚配。
- 20. 割臂盟释义：⒈春秋 时，鲁庄公 爱大夫 党氏 的女儿 孟任，答应娶她为夫人。孟任 于是“割臂盟公”见《左传·庄公三十二年》。后因称男女相爱，私下订立婚约为“割臂盟”。《花月痕》第五二回：“漫只説鸳鸯交颈，好与你割臂同盟。”⒉指庄重的盟誓。《新唐书·李嗣业传》：“与诸将割臂盟，曰：‘所过郡县，秋毫不可犯。’”
为夫的关联词语及解释
- 1. 一夜夫妻百夜恩释义：形容一为夫妇即有深厚情义。
- 2. 一日夫妻百日恩释义：一旦结为夫妻，就有深厚恩情。
- 3. 七缺释义：汉 何休 称夫道缺、妇道缺、君道缺、臣道缺、父道缺、子道缺、周公 之礼缺为“七缺”。宋 王应麟《困学纪闻·公羊传》：“苏氏 谓 何休《公羊》之罪人，晁氏 谓 休 负《公羊》之学。五始、三科九旨、七等、六辅、二类、七缺，皆出於 何氏，其《墨守》不攻而破矣。”翁元圻 注：“何氏《作文諡例》云：七缺者，惠公 妃匹不正，隐 桓 之祸生，是为夫之道缺也。文姜 淫而害夫，为妇之道缺也。大夫无罪而致戮，为君之道缺也。臣而害上，为臣之道缺也。晋侯 杀其世子 申生，宋公 杀其世子 痤，是为父之道缺也。楚 世子 商臣 弑其君
- 4. 三年丧释义：古代丧服中最重的一种。臣为君、子为父、妻为夫等要服丧三年。为封建社会的基本丧制。《论语·阳货》：“三年之丧，期已久矣。”《左传·昭公十五年》：“王一岁而有三年之丧二焉。”杜预 注：“天子絶期，唯服三年，故后虽期，通谓之三年丧。”清 昭槤《啸亭杂录·阿司寇》：“后既崩，御史 李玉明 復上疏请行三年丧礼，亦戍於 伊犁。”参阅《仪礼·丧礼》、清 顾炎武《日知录·三年之丧》、清 赵翼《陔馀丛考·三年丧不计闰》。
- 5. 三生愿释义：指世世结为夫妇的愿望。
- 6. 不勤释义：⒈不勤劳，不劳苦。 《论语·微子》：“四体不勤，五穀不分，孰为夫子。”《管子·大匡》：“有土之君不勤于兵，不忌于辱，不辅其过，则社稷安。”《左传·襄公四年》：“以德绥戎，师徒不勤。”⒉不尽，不穷竭。《老子》：“绵绵若存，用之不勤。”任继愈 注：“《淮南子·主术训》：‘力勤财匱’，勤，即‘尽’。”
- 7. 不吉释义：⒈不善。《书·盘庚中》：“汝分猷念以相从，各设中于乃心，乃有不吉不迪。”孔 传：“不善不道谓凶人。”⒉不吉利。《左传·僖公四年》：“初 晋献公 欲以 驪姬 为夫人，卜之，不吉。”《史记·伍子胥传》：“随 人卜与王於 吴，不吉。”巴金《将军集·月夜》：“阿李 也很激动，他感到了一个不吉的预兆。”
- 8. 不妇释义：不合为妇之道，违背妇德。《左传·襄公三十年》：“君子谓 宋共姬 女而不妇。女待人，妇义事也。”《汉书·五行志上》：“二十四年，‘大水’。董仲舒 以为夫人 哀姜 淫乱不妇，阴气盛也。”
- 9. 丝缗释义：⒈亦作“丝緍”。⒉丝绳。旧时民间传说，男女出生后即有月老用赤绳暗系双方之足，订为夫妻。因以“丝緡”指婚姻。
- 10. 丽姬释义：古美人名。后亦泛指美人。《穀梁传·僖公十年》：“晋献公 伐 虢，得 丽姬。”《庄子·齐物论》：“毛嬙、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞。”陆德明 释文：“丽姬，晋献公 之嬖，以为夫人。”唐 李商隐《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》：“邹颠 蓐髮輭，丽姬 眉黛浓。”
- 11. 乡闾释义：⒈亦作“鄊閭”。 古以二十五家为闾，一万二千五百家为乡，因以“乡閭”泛指民众聚居之处。《管子·幼官》：“閒男女之畜，修乡閭之什伍。”《南齐书·礼志上》：“郡县有学，乡閭立教。”宋 王安石《原教》：“夫妇者无失其为夫妇也，率是也有赏，不然则罪，乡閭之师，族酇之长。”⒉家乡；故里。三国 魏 阮籍《大人先生传》：“少称乡閭，长闻邦国。”宋 曾巩《应举启》：“足跡不游於场屋，姓名不署於乡閭。”元 秦竹村《行香子·知足》曲：“壮岁乡閭，养志闲居。”清 朱彝尊《题张上舍劭竹林独坐图》诗：“十年不对乡閭竹，垞北垞南思杀
- 12. 了缘释义：本来善有善报、恶有恶报是对的，你对我好、我对你好也是对的，结果却由男女彼此恩爱而衍生为彼此互欠，而既然互欠，就应该再来结为夫妇，互相偿还，于是成为所谓的“了缘”。
- 13. 亚当释义：《圣经》中的人物。上帝用泥土创造的世上第一个男人。后又取其肋骨创造了女人夏娃，让二人配为夫妇，成为人类的始祖。二人住在伊甸园中，生活美满和谐。后夏娃受到蛇的引诱，偷吃了树上的禁果，变得心明眼亮，辨真伪，知羞耻，因而受到惩罚。夫妻二人被逐出伊甸园，使女人从此增加了怀孕分娩的痛苦，使男人终年辛劳直至死后归土。
- 14. 交礼释义：⒈交往的礼节。《左传·昭公二十三年》：“慎其官守，守其交礼。”杜预 注：“交接之礼。”⒉相对而拜。宋 庞元英《文昌杂录·补遗》引《东宫旧事》：“太子至 承华门，设位拜二傅，二傅交礼毕，不復登车。”参见“交拜”。⒊指联姻。汉 班固《白虎通·嫁娶》：“先封之，明不与庶邦交礼也。”⒋指婚礼中的交拜礼。南朝 宋 刘义庆《世说新语·贤媛》：“交礼竟，允 无復入理，家人深以为忧。”《续资治通鉴·元顺帝元统元年》：“﹝ 雅克特穆尔 ﹞取 泰定帝 后为夫人，前后尚宗室之女十四人，或有交礼三日遽遣归者。”
- 15. 京兆画眉释义：指夫妇或男女相爱。用为夫妇或男女相爱的典实。
- 16. 公田释义：古代井田制度下，把土地划成“井”字形，分为九区，中区由若干农夫共同耕种，将收获物全部缴给统治者，称为“公田”。 同中区以外的“私田”相对称。《诗·小雅·大田》：“雨我公田，遂及我私。”朱熹 集传：“公田者，方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，而同养公田也。”《礼记·王制》：“古者公田藉而不税。”孔颖达 疏：“藉之言借也，借民力治公田。”《汉书·食货志上》：“六尺为步，步百为畮，畮百为夫，夫三为屋，屋三为井，井方一里，是为九夫。八家共之，各受私田百畮，公田十畮，是为八百八十畮，餘二十畮以为庐舍。”
- 17. 共度一生释义：指两个人一辈子在一起生活，一般是指一男一女，结为夫妻，白头到老。
- 18. 凝恋释义：深切思念。唐 李邕 妻 温氏《为夫谢罪表》：“频謫远郡，削跡朝端，不见闕庭，何啻十载！岁时凝恋，闻者伤怀。”宋 晁端礼《绿头鸭·咏月》词：“共凝恋，如今别后，还是隔年期。”
- 19. 凤媒释义：司马相如 爱慕 卓文君，弹琴作歌示意，诗中有“凤兮凤兮从皇栖，得託子尾永为妃”之句，文君 终与 相如 成为夫妻。见《史记·司马相如列传》。后即用“凤媒”表示自求婚配。
- 20. 割臂盟释义：⒈春秋 时，鲁庄公 爱大夫 党氏 的女儿 孟任，答应娶她为夫人。孟任 于是“割臂盟公”见《左传·庄公三十二年》。后因称男女相爱，私下订立婚约为“割臂盟”。《花月痕》第五二回：“漫只説鸳鸯交颈，好与你割臂同盟。”⒉指庄重的盟誓。《新唐书·李嗣业传》：“与诸将割臂盟，曰：‘所过郡县，秋毫不可犯。’”
为夫造句
1.她本想为小王解燃眉之急，才答应装作他的女朋友的，没想到，到最后竟假戏真做，和小王成为夫妻。
2.丁老师和黄老师结为夫妇，那真是天作之合！
3.我想有朝一日，他们会成为夫妻的。
4.他们两个的个性根本格格不入，怎么会结为夫妻？
5.他俩原是青梅竹马，如今结为夫妻自是水乳交融。
6.青梅竹马的玩伴能结为夫妻，感情自然更加深厚。
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