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且休释义:⒈暂且休整;暂且休息。 《史记·乐毅列传》:“寡人之使 骑劫 代将军,为将军久暴露於外,故召将军且休,计事。”《汉书·刘向传》:“天子召见 向,叹息悲伤其意,谓曰:君且休矣,吾将思之。”颜师古 注:“且令出外休息。”⒉莫要。唐 杜甫《驱竖子摘苍耳》诗:“寄语恶少年,黄金且休掷。”《水浒传》第二七回:“武松 道:‘你们且休坐了,赶下岭去,寻买些酒肉吃。’”明 叶宪祖《易水寒》第一折:“且休嗟数奇,待时藏器,佯狂游世。”
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主盟释义:⒈主持会盟。《左传·襄公九年》:“知武子 谓 献子 曰:‘我实不德,而要人以盟,岂礼也哉!非礼,何以主盟?’”宋 王应麟《困学纪闻·春秋》:“诸侯之主盟,自 齐桓 始也。”⒉指倡导并主持某事。宋 欧阳修《试笔·苏子美蔡君谟书》:“自 苏子美 死后,遂觉笔法中絶。近年 君謨 独步当世,然谦让不肯主盟。”宋 陆游《寄别李德远》诗之二:“復古主盟须老手,勉追 庆历 数公间。”明 叶宪祖《鸾鎞记·闺咏》:“若使天下词坛,姐姐主盟,小妹佐之,那些做歪诗的措大,怕不剥了面皮。”⒊指做媒。《警世通言·计押番金鳗产祸》
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侨寓释义:⒈侨居;寄居。宋 王谠《唐语林·豪爽》:“李元将 评事及弟 仲将 尝侨寓 江都。”金 元好问《中州集·郭邦彦》:“邦彦 字 平叔,本 鄠县 人,侨寓 阳翟,遂占籍焉。”明 叶宪祖《丹桂钿合》第一折:“下官姓 权 名 次卿,字 文长,宣州 人也……薄游 吴郡,侨寓禪林。”清 毛祥麟《对山馀墨·石珻》:“妾同怀姊妹三人,昔年从父入 蜀,侨寓 甘 家。”鲁迅《南腔北调集·漫与》:“仅在这短短的两年中,昔之义军,已名‘匪徒’,而有些‘抗日英雄’,却早已侨寓 姑苏 了。”⒉指侨居之人。《宋书·王玄谟传》:“雍 土多
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冰纨释义:⒈洁白的细绢。《汉书·地理志下》:“后十四世,桓公 用 管仲,设轻重以富国,合诸侯成伯功,身在陪臣而取三归。故其俗弥侈,织作冰紈綺绣纯丽之物。”颜师古 注:“冰谓布帛之细,其色鲜絜如冰者也。紈,素也。”唐 许敬宗《麦秋赋》:“非甘泉而涤景,异寒气而浮凉。却冰紈於宝笥,屏珍簟於披香。”清 吴伟业《宫扇》诗:“玳瑁帘开南内宴,沉香匣啟西川扇。蝉翼描来云母轻,冰紈製就天孙艳。”⒉代指绢制的团扇。宋 苏轼《元祐三年端午节贴子词·皇帝阁》:“一扇清风洒面寒,应缘飞白在冰紈。”明 叶宪祖《夭桃纨扇》第四折:“那时匆匆
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制锦释义:《左传·襄公三十一年》:“子皮 欲使 尹向 为邑。子产 曰:‘少,未知可否。’子皮 曰:‘愿,吾爱之,不吾叛也。使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。’子产 曰:‘不可……子有美锦,不使人学製焉。大官、大邑,身之所庇也,而使学者製焉,其为美锦不亦多乎?’”后因以“製锦”为贤者出任县令之典。《金石萃编》卷四九引 隋 无名氏《洺州南和县澧水石桥碑》:“又有宣威将军县令 马君,以美誉清风,製锦斯邑。”宋 卢炳《满江红·送赵季行赴金坛》词:“製锦才高书善最,鸣琴化洽人欢懌。”明 叶宪祖《鸾鎞记·摧落》:“从教曳白自登科,饶
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劣别释义:⒈见“劣别”。⒉亦作“劣彆”。别扭;倔强。明 叶宪祖《鸾鎞记·合谮》:“我向年也曾与他往来,不是这般劣别的。”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》:“梁氏 道:‘潮音 这丫头有些古怪劣彆。’”
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备细释义:⒈详尽。元 武汉臣《生金阁》第四折:“你将那屈死的词因,备细诉来。”明 叶宪祖《金翠寒衣记》第四折:“你怎么晓得这等备细呢?”《二十年目睹之怪现状》第五三回:“帐房问了备细情由,知道他是遇了骗子。”洪深《申屠氏》第四本:“老丈听得备细,过来邀二人入内。”⒉详细情况。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“朱重 问了备细,乡人见乡人,不觉感伤。”《儒林外史》第三四回:“会着 庄绍光,述其备细。”欧阳予倩《潘金莲》第四幕:“二爷要知备细吗?最好去问 郓哥。”
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拢头释义:⒈梳头。明 叶宪祖《鸾鎞记·仗侠》:“这对碧玉鸞鎞,原是奴家聘物,今送与妹妹,以为拢头之用。”《中国语文》1979年第3期:“拢头,梳头。流行 沧州 等地区。”⒉束发。《初刻拍案惊奇》卷三四:“外边一个拢头小伙子,在那里问安人。”清 黄生《义府·结发》:“结髮,犹今人拢头之言。”
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拥节释义:⒈执持符节。亦指出任一方。南朝 陈 徐陵《关山月》诗之二:“将军拥节起,战士夜鸣弓。”《隋书·高祖纪下》:“燕 南 赵 北,实为天府,拥节杖旄,任当连率。”宋 苏轼《贺蒋发运启》:“拥节东南,上寄一方之休戚。”清 昭槤《啸亭杂录·傅文忠之谦》:“其子 文襄王 復以英年拥节,屡镇边隅。”孙中山《实行裁兵宣言》:“躬自减削,以导国人,亦冀拥节诸公,翻然憬悟。”⒉指执持仪仗。明 叶宪祖《鸾鎞记·劝仕》:“鸣騶盛,拥节严,行行避人谁敢前?”
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提学释义:官名。宋 崇宁 二年在各路置提举学事司,掌管州县学政。金 设提举学校官,元 有儒学提举司。明 置提学道。清 设督学道、提学使等,俱简称提学。宋 何薳《春渚纪闻·丑年世科第》:“先友提学 张公 大亨,字 嘉甫,霅川 人。”明 叶宪祖《碧莲绣符》第五折:“生来豪富有家貲,终日醺醺醉酒巵,诗书还学师,褒封靠小儿。提学来时闷箇死。”清 王士禛《池北偶谈·谈献六·秦罗子孙》:“魏庄渠 提学 河南 归,为所亲言之。”子虚子《湘事记》:“又十日而 湘 军起,代藩篆者为提学 黄以霖。”参阅《宋史·职官志七》、《明史·职官
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未亡年释义:谓孀居的岁月。 明 叶宪祖《鸾鎞记·仗侠》:“苦守未亡年,贫居祇自怜,幸然有女正芳妍。”
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朱陈释义:⒈古村名。唐 白居易《朱陈村》诗:“徐州 古丰县,有村曰 朱陈 ……一村唯两姓,世世为婚姻。”宋 苏轼《陈季常所畜朱陈村嫁娶图》诗:“何年 顾 陆 丹青手,画作 朱 陈 嫁娶图。”后用为两姓联姻的代称。明 叶宪祖《素梅玉蟾》第五折:“两家都是好门楣,结下 朱 陈 事更宜。”《红楼梦》第九九回:“金陵 契好,桑梓情深,仰蒙雅爱,许结 朱陈。”⒉指 清 词人 朱彝尊 与 陈维崧。清 陈廷焯《白雨斋词话》卷三:“曹升六《珂雪词》,在国初诸老中最为大雅,才力不逮 朱 陈,而取径较正。”
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毛女释义:传说中得道于 华山 的仙女。汉 刘向《列仙传·毛女》:“毛女 者,字 玉姜,在 华阴 山中,猎师世世见之,形体生毛,自言 秦始皇 宫人也,秦 坏,流亡入山避难,遇道士 谷春,教食松叶,遂不飢寒,身轻如飞,百七十餘年,所止巖中有鼓琴声云。”唐 项斯《送华阴隐者》诗:“近来移住处,毛女 旧峰前。”明 叶宪祖《鸾鎞记·觅鸾》:“真个 毛女 重生,玉清 再世。”清 高孝本《登华山》诗之三:“希夷 云际卧,毛女 树边逢。”
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特然释义:⒈特立貌。《隶释·汉小黄门谯敏碑》:“敏 不附丽同类,年垂耳顺,而官簿不进,恐是特然不羣者。”⒉特别。《朱子语类》卷七六:“似此等处特然好。”《朱子语类》卷一一三:“从前但觉寸进,不见特然之效。”⒊特地。金 董解元《西厢记诸宫调》卷四:“弟兄七岁不同席,今日特然对兄白,岂不以是非为戒?”明 叶宪祖《鸾鎞记·合鎞》:“相公特然问及,必有缘故。”
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狗屠释义:以屠狗为业者。亦泛指从事卑贱职业者。《战国策·韩策二》:“臣有老母,家贫,客游以为狗屠,可旦夕得甘脆以养亲。”汉 王符《潜夫论·本政》:“高祖 所以共取天下者,繒肆狗屠也。”明 叶宪祖《易水寒》第一折:“今日无事,不免去寻那狗屠与善击筑的 高渐离,同到市中沽饮一回,有何不可!”刘国钧《并游侠行》:“一朝时至成勋业,要遣功名到狗屠。”
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玄都观释义:⒈北周、隋、唐 道观名。原名 通道观,隋 开皇 二年改名为 玄都观。在 陕西省 长安县 南 崇业坊。见 宋 宋敏求《长安志》。后废。唐 刘禹锡《戏赠看花诸君子》诗:“玄都观 里桃千树,尽是 刘郎 去后栽。”金 元好问《玄都观桃花》诗:“前度 刘郎 復 阮郎,玄都观 里醉红芳。”⒉泛指道观。明 叶宪祖《鸾鎞记·秉操》:“好将 金谷 楼中女,改作 玄都观 里仙。”
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百岁释义:⒈百年。指长时间。《鹖冠子·近迭》:“兵者百岁不一用,然不可一日忘也。”唐 韩愈 孟郊《遣兴联句》:“平生无百岁,歧路有四方。”周立波《金戒指》:“人生百岁也是死,何处黄土不埋人?”⒉终身;毕生。明 叶宪祖《丹桂钿合》第七折:“愿齐眉廝守,百岁和睦。”清 和邦额《夜谭随录·孝女》:“保佑老父沉疴速起,百岁康强。”⒊死的讳称。《诗·唐风·葛生》:“百岁之后,归于其居。”《史记·吕不韦列传》:“夫百岁之后,所子者为王,终不失势。”唐 白居易《读张籍<古乐府诗>》诗:“恐君百岁后,灭没人不闻。”宋 苏轼《汉高
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系足释义:唐 李复言《续玄怪录·定婚店》载,韦固元和 中旅次 宋城,遇老人倚布囊坐于阶上,向月检书。固 问所检何书?答曰:天下之婚牍。又问囊中何物?答曰:赤绳子。以系夫妻之足。此绳一系,虽仇敌之家,贫贱悬殊,终不可逭。后以“繫足”为缔结婚姻大典。明 叶宪祖《鸾鎞记·探婚》:“幙中人空有牵丝愿,月下老曾无繫足缘。”《二刻拍案惊奇》卷十一:“緑袍年少,别牵繫足之绳;青鬢佳人,立化望夫之石。”参见“月下老人”。
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翠黛释义:⒈眉的别称。古代女子用螺黛(一种青黑色矿物颜料)画眉,故名。唐 杜甫《陪诸公子丈八沟携妓纳凉》诗之二:“越 女红裙湿,燕 姬翠黛愁。”宋 秦观《南乡子》词:“往事已酸辛,谁记当年翠黛顰。”明 叶宪祖《鸾鎞记·闺咏》:“几番盼杀 张京兆,翠黛留将懒自描。”⒉指画眉用的青黑色螺黛。郁达夫《沉沦》四:“半痕新月,斜挂在西天角上,却似仙女的蛾眉未加翠黛的样子。”⒊黑绿色。唐 皮日休《太湖诗·石板》:“似将翠黛色,抹破 太湖 秋。”宋 史达祖《双双燕·咏燕》词:“愁损翠黛双蛾,日日画栏独凭。”清 吴伟业《赠家园次
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蓬茅释义:⒈亦作“蓬茆”。 蓬草和茅草。比喻低微、贫贱。常用作自谦之词。《资治通鉴·晋安帝义熙五年》:“今以王姬之贵,下嫁蓬茅之士。”宋 曾巩《明州谢到任表》:“倾葵藿之一心,极蓬茆之丹恳。”明 梁辰鱼《浣纱记·迎施》:“念贱妾今还在幼龄,寒微未脱蓬茅性。”⒉犹蓬居。唐 韩愈《送文畅师北游》诗:“庇身指蓬茅,逞志纵獫猲。”明 叶宪祖《素梅玉蟾》第五折:“今朝纳聘过门庭,顿使蓬茅喜气生。”清 蒲松龄《聊斋志异·阿宝》:“处蓬茆而甘,藜藿不怨也。”