河岳
简体河岳
繁体河嶽
拼音hé yuè![]()
注音ㄏㄜˊ ㄩㄝˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
河
hé，(1) 水道的通称。【组词】：河道。河沟。河谷。河流。河滩。河沿。河鲜（供食用的新鲜河鱼、河虾等）。河港。河湾。河网。河运。内河。(2) 特指中国黄河。【组词】：河套。河防。(3) 指“银河系”。【组词】：天河。河汉。
岳
yuè，(1) 高大的山。同“嶽”。【组词】：五岳（中国五大名山，即东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山）。(2) 称妻的父母或妻的叔伯。【组词】：岳丈。岳父。岳母。叔岳。(3) 姓。
基本含义
形容山河壮丽、宏伟。河岳的意思
河岳
1. 见“河岳”。
河岳 引证解释
⒈ 亦作“河岳”。见“河岳”。
引黄河 和五岳的并称。语本《诗·周颂·时迈》：“怀柔百神，及 河 乔岳。”
毛 传：“乔，高也。高岳， 岱宗 也。”
孔颖达 疏：“言高岳 岱宗 者，以巡守之礼必始於东方，故以 岱宗 言之，其实理兼四岳。”
后泛指山川。 南朝 齐 谢朓 《为宣成公拜章》：“惟天为大，日星度其象；谓地盖厚，河岳宣其气。”
宋 文天祥 《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。”
国语词典
河岳
⒈ 黄河及五岳，泛指山川。
引宋·文天祥〈正气歌〉：「下则为河岳，上则为日星。」
河岳的关联词语及解释
- 1. 休德释义：美德。《国语·齐语》：“有人居我官，有功休德。”韦昭 注：“休，美也。”汉 司马相如《难蜀父老》：“夫拯民於沉溺，奉至尊之休德，反衰世之陵夷，继 周氏 之絶业，天子之亟务也。”北周 王褒《上庸公陆腾勒功碑》：“是知 周 卫 设险，所务非山川河岳作固，所宝惟休德。”明 宋濂《寅斋后记》：“公精白一心，上承休德，夙兴夜寐，敬畏弗懈。”《续资治通鉴·宋哲宗元祐七年》：“朕以凉昧，嗣承六圣休德鸿绪，今兹禋礼，奠币上帝。”
- 2. 伟才释义：⒈卓越的才能。《后汉书·崔骃传》：“﹝ 駰 ﹞年十三能通《诗》、《易》、《春秋》，博学有伟才。”唐 殷璠《河岳英灵集上·李颀》：“惜其伟才，只到黄綬。”⒉具有卓越才能的人。《晋书·苻坚载记下》：“谢安、桓冲，江表 伟才，可谓 晋 有人焉。”
- 3. 佚气释义：逸气。 超脱世俗的气概、气度。唐 殷璠《河岳英灵集下·李嶷》：“嶷 诗鲜浄有规矩。其《少年行》三首，词虽不多，翩翩然佚气在目也。”
- 4. 俗体释义：⒈格调不高雅的文体。唐 殷璠 《＜河岳英灵集＞序》：“夫文有神来、气来、情来，有雅体、野体、鄙体、俗体。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗法》：“学诗先除五俗：一曰俗体，二曰俗意，三曰俗句，四曰俗字，五曰俗韵。” 郭绍虞 校释引 陶明濬 《诗说杂记》：“俗体者何？当是所盛行如应酬诸诗，毫无意味，腴词靡靡，若试帖等类。”⒉指俗体字。 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“其在中书，堂吏书牒尾，以俗体书宋为宋。公见之，不肯下笔。” 元 周伯琦 《六书正讹序》：“虽或辨其舛戾，而犹淆以俗体。”
- 5. 周雅释义：指《诗经》中的《大雅》和《小雅》。因《诗经》均为 周 诗，故称。唐 殷璠《＜河岳英灵集＞序》：“开元 十五年后，声律风骨始备矣，实由主上恶华好朴，去伪从真，使海内词场，翕然尊古；《南风》、《周雅》，称阐今日。”元 王恽《飞豹行》：“元戎兹猎似开先，我作《车攻》补《周雅》。”
- 6. 常体释义：⒈犹通例。 《荀子·荣辱》：“乐易者常寿长，忧险者常夭折，是安危利害之常体也。”《后汉书·邓张徐张胡传论》：“怀禄以图存者，仕子之恒情；审能而就列者，出身之常体。”《魏书·食货志》：“输京之时，听其即纳，不得杂合，违失常体。”⒉固定的格式。《南史·张邵传》：“夫文岂有常体，但以有体为常。”⒊平素的风格。唐 殷璠《河岳英灵集》卷中 崔颢 诗评语：“顥 年少为诗，名陷轻薄，晚节忽变常体，风骨凛然，一窥塞垣，説尽戎旅。”
- 7. 早达释义：年少显达。南朝 陈 徐陵《与王吴郡僧智书》：“邓仲华 服袞之年，荀令则 拥麾之日，徒云早达，未可同功。”《梁书·张缵传》：“纘 时年二十三……俄为长史兼侍中，时人以为早达。”唐 殷璠《河岳英灵集·薛据》：“据 为人骨鯁有气魄，其文亦尔。自伤不早达，因著《古兴》诗。”
- 8. 河岳释义：⒈亦作“河岳”。 黄河和五岳的并称。语本《诗·周颂·时迈》：“怀柔百神，及河乔岳。”毛传：“乔，高也。高岳，岱宗也。”孔颖达疏：“言高岳岱宗者，以巡守之礼必始於东方，故以岱宗言之，其实理兼四岳。”后泛指山川。⒉见“河岳”。
- 9. 画地成图释义：在地上画出地图，来说明山川河岳等地理形势。形容信手拈来，才能出众。
- 10. 阴六释义：⒈指十二律中的六吕。《汉书·律历志上》：“律十有二，阳六为律，阴六为吕……吕以旅阳宣气，一曰林鐘，二曰南吕，三曰应鐘，四曰大吕，五曰夹鐘，六曰中吕。”⒉道教谓三千三百年为小阳九，小百六；九千九百年为大阳九，大百六。阳九，奇数，为阳数之穷；百六，偶数，为阴数之穷。故百六亦称阴六。天厄谓之阳九，地亏谓之百六，即阴六。唐 黄滔《融结为河岳赋》：“则有龟负龙擎，文籍其阳九阴六；共 触 愚 移，倾缺其天枢地轴。”⒊厄运或灾害。北齐 李清《造报德像碑》：“阳九作沴，濡足於 尧 季；阴六为灾，授手於 汤 日。”
- 11. 风云变色释义：比喻局势的变化巨大。 唐 骆宾王《代李敬业传檄天下文》：“喑呜则山岳崩頽，叱咤则风云变色。”姚华《曲海一勺·述旨》：“及有非常之变，则纪律荡然，一时才俊，失所依据，斤斧自操，聪明所结，足使风云变色，河岳异彩。”
- 12. 鲜浄释义：亦作“鲜凈”。新鲜洁净。南朝 梁 陶弘景《冥通记》卷一：“容质鲜浄，不异於生。”唐 殷璠《河岳英灵集·李嶷》：“嶷 诗鲜浄有规矩。其《少年行》三首，词虽不多，翩翩然佚气在目也。”《敦煌变文集·燕子赋》：“见他宅舍鲜净，便即兀自占着。”宋 孟元老《东京梦华录·民俗》：“凡百所卖饮食之人，装鲜净盘合器皿，车檐动使奇巧。”
- 13. 鳌足释义：⒈传说中女娲用作天柱的大龟四足。《淮南子·览冥训》：“於是女媧炼五色石以补苍天，断鼇足以立四极。”高诱注：“鼇，大龟。天废顿以鼇足柱之。”晋成公绥《天地赋》：“断鼇足而续毁，鍊玉石而补缺。”唐黄滔《融结为河岳赋》：“岂非断乎鼇足之时，剖彼鸡黄之日，二仪各立以交泰，一气旁流而洋溢。”⒉器物上做成龟足形状的底脚。《新唐书·天文志一》：“﹝浑仪﹞表里三重，下据準基，状如十字，末树鼇足，以张四表。”
- 14. 鼇足释义：⒈传说中 女娲 用作天柱的大龟四足。 《淮南子·览冥训》：“於是 女媧 炼五色石以补苍天，断鼇足以立四极。”高诱 注：“鼇，大龟。天废顿以鼇足柱之。”晋 成公绥《天地赋》：“断鼇足而续毁，鍊玉石而补缺。”唐 黄滔《融结为河岳赋》：“岂非断乎鼇足之时，剖彼鸡黄之日，二仪各立以交泰，一气旁流而洋溢。”⒉器物上做成龟足形状的底脚。《新唐书·天文志一》：“﹝浑仪﹞表里三重，下据準基，状如十字，末树鼇足，以张四表。”
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