取士
简体取士
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拼音qǔ shì![]()
注音ㄑㄨˇ ㄕˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
取
qǔ，(1) 拿。【组词】：索取。取书。取款。窃取。(2) 选择。【组词】：选取。取材。取景。取道。取样。(3) 采用。【组词】：采取。听取。吸取。可取。取精用弘。(4) 得到，招致。【组词】：获取。取经。取偿。取悦。(5) 消去。【组词】：取消。取缔。
士
shì，(1) 古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层。【组词】：士族。士大夫。(2) 旧时指读书人。【组词】：士子。士民。学士。(3) 未婚的男子，泛指男子。【组词】：士女。(4) 对人的美称。【组词】：志士。烈士。女士。(5) 军衔的一级，在尉以下；亦泛指军人；上士。士兵。士卒。士气。(6) 称某些专业人员。【组词】：医士。护士。(7) 姓。
基本含义
选拔人才，聘用有才能的人。取士的意思
取士
1. 选取士人，旧时指选取读书人出来做官。
例开科取士。
英[choose scholars as officials;]
取士 引证解释
⒈ 选取士人。
引《孟子·告子下》：“士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫。”
唐 韩愈 《答吕毉山人书》：“惠书责以不能如 信陵 执轡者，夫 信陵，战国 公子，欲以取士声势倾天下而然耳。”
清 朱士琇 《道南讲授序》：“盖自 宋 理宗 后， 文公 之书满天下，迄 明 以 朱 註取士，则流传益盛。”
国语词典
取士
⒈ 选用人才。
引《孟子·告子下》：「士无世官，官事无摄，取士必得。」
《儒林外史·第一回》：「此一条之后，便是礼部议定取士之法：三年一科，用五经、四书、八股文。」
取士的关联词语及解释
- 1. 三场释义：科举时代考试须经三次，叫初场、二场、三场。亦总称三场。《宋史·选举志二》：“﹝ 建炎 ﹞二年，定诗赋、经义取士，第一场诗赋各一首，习经义者本经义三道，《语》、《孟》义各一道；第二场并论一道；第三场并策三道。”《明史·选举志二》：“初设科举时，初场试经义二道，四书义一道；二场论一道；三场策一道。”《西游记》第九回：“不拘军民人等，但有读书儒流，文义明畅，三场精通者，前赴 长安 应试。”
- 2. 三甲释义：⒈术数家用语。三甲为寿相之征。《三国志·魏志·管辂传》：“背无三甲，腹无三壬，此皆不寿之验。”宋 王安石《追伤河中使君修撰陆公》诗之三：“主张寿禄无三甲，收拾文章有六丁。”参见“三壬”。⒉自 宋 太平兴国 八年始，进士殿试后分一甲、二甲、三甲三等，合称三甲。见《宋史·选举志一》。也指殿试的第三等。《续通典·选举三》：“明 代取士规制与 元 略同……廷试亦曰殿试，分一、二、三甲为次。一甲止三人，曰状元，授修撰，榜眼、探花授编修，俱赐进士及第；二甲、三甲若干人，赐进士、同进士出身。”清 王士禛《池北偶谈·谈故
- 3. 三舍法释义：宋神宗 时取士法，为 元丰 新法之一。其法分太学为外舍、内舍、上舍，别生员为三等而置之。依一定年限和条件，由外舍升入内舍继而升上舍。最后按科举考试法，分别规定其出身并授以官职。在舍读经为主，以济当时科举偏重文词之不足。绍圣 中，曾一度废科举，专以三舍法取士。宣和 三年，诏罢此法。见《宋史·选举志一》、《选举志二》。《朱子语类》卷一○九：“莫説以前，只是 宣和 末年三舍法纔罢，学舍中无限好人才，如 胡邦衡 之类，是甚么样有气魄，做出那文字是甚豪壮，当时亦自煞有人。”清 李慈铭《越缦堂读书记·避史录话》：“崇
- 4. 世官释义：古代某官职由一族世代承袭，谓之世官。《孟子·告子下》：“四命曰，士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫。”《汉书·五行志中之下》：“是时 公子遂 顓权，三桓 始世官，天戒若曰，自此之后，将皆为乱矣。”颜师古 注：“谓父子相继为卿也。”南朝 陈 徐陵《为王仪同致仕表》：“虚名靡实，世官非才；年力方强，不能辞退。”清 王夫之《读通鉴论·秦始皇一》：“古者诸侯世国，而后大夫缘之以世官。”
- 5. 丰亨释义：《易·丰》：“丰亨。 王假之。”孔颖达 疏：“财多德大，故谓之为丰；德大则无所不容，财多则无所不济，无所拥碍，谓之为亨，故曰丰亨。”后即用以表示富厚顺达。宋 刘挚《贺安南捷奏表》：“物萃聚而除戎，时丰亨而致法。”明 吴宽《赐进士及第后率诸同年谢恩表》：“伏以稽古右文，喜值丰亨之运；设科取士，欲求疎远之才。”清 王源《答外舅李涵生先生书》：“然使君子苟去其不忍之心，稍行不屑为之事，或可以立致丰亨，而邀荣宠，乃君子断然不肯。”
- 6. 乡闱释义：科举时代士人应乡试的地方。 亦代指乡试。清 黄宗羲《明夷待访录·取士下》：“明年会试，经、子、史科，亦依乡闈分年。礼部尚书知贡举。”清 赵翼《奏旨准入鹿鸣筵宴》诗：“遂初岂意忽迁鶯，为歷乡闈两鹿鸣。”王闿运《中议大夫彭君墓志铭》：“及试乡闈，册名误嘉为家。”鲁迅《中国小说史略》第二五篇：“五校乡闈，颇称得士。”
- 7. 五魁首释义：科举分五经（诗、书、礼、易、春秋）取士，每经第一名称经魁，又称魁首。 同时取得各经第一名的人被称为五魁首。
- 8. 八科释义：封建时代科举取士的八种科目。
- 9. 六科释义：⒈唐 宋 时科举取士的六种科目。唐 六科为：明经、进士、秀才、明法、明书、明算。唐 刘肃《大唐新语·釐革》：“隋煬帝 改置明（经）、进（士）二科。国家因 隋 制，增置秀才、明法、明字、明算，并前为六科。”宋 景德 天圣 时，其六科为：一、贤良方正，能直言极谏；二、博达坟典，明于教化；三、才识兼茂，明于体用；四、详明政理，可使从政；五、识洞韬略，运筹决胜；六、军谋宏远，材任边寄。绍兴 年间，又以文章典雅、节操方正、法理该通、节用爱民、刚方岂弟、智勇绝伦为六科。参阅 宋 王应麟《小学绀珠·制度·六科》。⒉明
- 10. 冒籍释义：⒈假冒籍贯。《旧唐书·薛登传》：“或冒籍以偷资，或邀勋而窃级。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》：“国家取士，从郡县至分试，俱有冒籍之禁。”《儒林外史》第三二回：“我家小儿要出来应考，怕学里説是我冒籍。” 茅盾 《色盲》四：“以前童生赴考，不是常有攻讦别人冒籍之类的把戏么？”⒉指假冒籍贯者。《儒林外史》第三二回：“他是个冒籍，不敢考。” 叶圣陶 《线下·马铃瓜》：“‘那边有个冒籍！’突然听见这样一句响亮而含有命令意味的警告。”
- 11. 制策释义：皇帝有事书之于策（竹简）以问臣下，称为“制策”。汉武帝 元光 元年诏贤良，各“受策察问，咸以书对”，董仲舒、公孙弘 等都先后对策。见《汉书·武帝纪》。后为科举考试所采用，成为国家取士的科目之一。唐 刘肃《大唐新语·举贤》：“张柬之 进士擢第为 清源 丞，年且七十餘，永昌 初，勉復应制策。”宋 苏轼《策别七》：“国家取人，有制策，有进士，有明经，有词科，有任子，有府史杂流。”《宋史·苏轼传》：“軾 始具草，文义粲然。復对制策，入三等。”
- 12. 副贡释义：清 代科举取士，在乡试中备取的列入副榜，得入太学肄业，称为副贡。
- 13. 北卷释义：明 清 科举对北方各省会试试卷的统称。 清 顾炎武《日知录·北卷》：“今制，科场分南卷、北卷、中卷。”原注：“《实録》：洪熙 元年八月乙卯，行在礼部，奏定科举取士之额，南士取十之六，北士取十之四，后又令南北各退五卷为中卷。”清 阮葵生《茶馀客话》卷十六：“按 明 洪熙 元年会试进士，不过百名。南卷取十之六，北卷取十之四…… 山东、山西、河南、陕西、顺天、保定、真定、河间、大名、永平、十三省府，延庆、保安 二州，辽东、大寧、万全 三都司，为北卷。”
- 14. 十科释义：宋 代科举取士的十项科目。元祐 元年，据 司马光《乞以十科举士札子》奏设。名目是：一、行义纯固可为师表科；二、节操方正可备献纳科；三、智勇过人可备将帅科；四、公正聪明可备监司科；五、经术精通可备讲读科；六、学问该博可备顾问科；七、文章典丽可备著述科；八、善听狱讼尽公得实科；九、善治财赋公私俱便科；十、练习法令，能断请谳科。参阅《宋史·哲宗纪一》、《宋史·选举志六》。
- 15. 南北卷释义：南卷与北卷的合称。明清科举，依考生之地域而分南卷﹑北卷两种(后又增中卷)。自明代宣德以后，会试取士定名额比例为南方占十分之六，北方占十分之四。
- 16. 南北选释义：金 代初期制定的在 辽、宋 降区考选人才的一种临时制度。 《金史·选举志一》：“﹝ 天会 ﹞五年，以 河北、河东 初降，职员多闕，以 辽、宋 之制不同，詔南北各因其素所习之业取士，号为‘南北选’……﹝ 天德 ﹞三年，併南北选为一。”
- 17. 南卷释义：明 清 科举，依考生之地域而分南卷、北卷两种。清 阮葵生《茶馀客话·中卷》：“按 明 洪熙 元年，会试取士，不过百名，南卷取十之六，北卷取十之四…… 浙江、江西、福建、湖广、广东、应天、松江、苏、常、镇、徽、宁、池、太、淮、扬 十六省府并 广德 一州为南卷。”清 阮葵生《科名盛事》：“康熙 壬子，韩慕庐 以南卷置第二。”参见“南北卷”。
- 18. 卧碑释义：⒈明 洪武 二年诏境内立学，十五年礼部颁学校禁例十二条，禁生员不得干涉词讼及妄言军民大事等，刻石置于学宫 明伦堂 之侧，称为卧碑。清 顺治 九年又另立条款八项，颁刻学宫，称为新卧碑。《明史·选举志一》：“﹝ 洪武 ﹞十五年颁学规於国子监，又颁禁例十二条於天下，鐫立卧碑，置 明伦堂 之左。其不遵者，以违制论。”《儿女英雄传》第三四回：“国家明经取士是何等大典！况且‘士先器识’，怎的这等不循礼法？不守‘卧碑’？”⒉泛指镌刻各种禁例的石碑。清 顾炎武《孝陵图》诗：“又有 神烈山，世宗 所封树；卧碑自 崇禎，禁约
- 19. 厘然释义：⒈形容有条理。 汤一鹗《论裁撤领事裁判权之预备》：“审判厅立，不特与行政事宜厘然各别，即司法中刑、民各事亦当分庭而理。”⒉清楚，分明。《明史·选举志序》：“是四者（学校、科目、荐举、銓选）釐然具载其本末，则二百七十年间取士得失之故可覩已。”夏曾佑《小说原理》：“经文者，以简略之笔，写未知之理者也，故最难。而读书之劳逸釐然矣。”孙中山《军人精神教育》第一章：“旷观六合之内，一切现象釐然毕陈，种类至为繁伙。”
- 20. 取士释义：选取士人，旧时指选取读书人出来做官。
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