王命
简体王命
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拼音wáng mìng![]()
注音ㄨㄤˊ ㄇㄧㄥˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
王
wáng wàng，(1) 古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号。【组词】：王国。王法。公子王孙。王朝（cháo ）。(2) 中国古代皇帝以下的最高爵位。【组词】：王公。王侯。(3) 一族或一类中的首领。【组词】：山大王。蜂王。王牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。(4) 大。【例句】：王父（祖父）。王母（祖母）。(5) 姓。(1) 古代指统治者谓以仁义取得天下。【组词】：王天下。王此大邦。
命
mìng，(1) 动植物的生活能力。【组词】：生命。救命。逃命。拼命。命脉。性命。相依为命。(2) 迷信认为生来就注定的贫富、寿数等。【组词】：天命。命相（xiàng ）。命运（a.迷信指生死、贫富和一切遭遇；b.喻发展变化的趋向，如“人民一定能掌握自己的命命”）。(3) 上级对下级的指示。【组词】：奉命。遵命。命令。使命。(4) 给予（名称等）。【组词】：命名。命题。命意。(5) 指派，使用。【组词】：命官。
基本含义
指君主的命令或旨意。王命的意思
王命
1. 帝王的命令、诏谕。
3. 指东汉班彪《王命论》。
王命 引证解释
⒈ 帝王的命令、诏谕。
引《书·康诰》：“惟威惟虐，大放王命。”
《史记·楚世家》：“王与太子俱困於诸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜。”
唐 杜甫 《夔府书怀四十韵》：“使者分王命，羣公各典司。”
《孽海花》第八回：“你是王命在身的人，那里能尽着耽搁！”
⒉ 指 东汉 班彪 《王命论》。
引南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“《王命》清辩，《新序》该练。”
国语词典
王命
⒈ 天子的命令。
引《左传·隐公元年》：「未王命，故不书爵。」
北魏·郦道元《水经注·江水注》：「至于夏水襄陵，沿溯阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵。」
王命的关联词语及解释
- 1. 不庭释义：⒈不朝于王庭者；不朝于王庭。《左传·隐公十年》：“以王命讨不庭。”杜预 注：“下之事上皆成礼於庭中。”杨伯峻 注：“庭，动词，朝于朝庭也。九年《传》云‘宋公 不王’故此云以讨不庭。此不庭为名词，义为不庭之国。”《汉书·赵充国传》：“鬼方 宾服，罔有不庭。”颜师古 注：“庭，来帝庭也。”宋 王安石《上皇帝万言书》：“於是内修政事，外讨不庭，而復有 文、武 之境土。”章炳麟《訄书·序种姓上》：“当 尧 时，三苗 不庭，遏絶其世，窜之 三危，其遗种尚在。”⒉无道；叛逆。《诗·大雅·韩奕》：“榦不庭方，此佐戎辟。
- 2. 东征释义：⒈向东征伐。《诗·小雅·渐渐之石》：“武人东征，不皇朝矣。”郑玄 笺：“将率受王命东行而征伐。”汉 扬雄《甘泉赋》：“函甘棠之惠，挟东征之意。”唐 李商隐《随师东》诗：“东征日调万黄金，几竭中原买鬭心。”⒉东行。汉 班昭《东征赋》：“惟 永初 之有七兮，余随子乎东征。”唐 白居易《奉和汴州令狐相公二十二韵》：“客有东征者，夷门一落帆；二年方得到，五日未为淹。”
- 3. 二守释义：指 春秋 齐 国归父 高傒 两守国重臣。《左传·僖公十二年》：“王以上卿之礼饗 管仲，管仲 辞曰：‘臣，贱有司也，有天子之二守 国、高 在。若节春秋，来承王命，何以礼焉？’”杜预 注：“国子、高子，天子所命为 齐 守臣，皆上卿也。”
- 4. 伏锧释义：亦作“伏质”。古代有腰斩的死刑，施刑时罪犯裸身俯伏砧上，故称“伏鑕”。质，通“鑕”，砧。亦泛指被处死。《史记·张丞相列传》：“苍 坐法当斩，解衣伏质。”汉 班彪《王命论》：“勇如 信、布，强如 梁、籍，成如 王莽，然卒润鑊伏鑕，烹醢分裂。”唐 陈子昂《谢衣表》：“以其伏鑕之魂，更辱赐衣之宠。”明 沉德符《野获编·科场·孙蕡陈遇》：“盖仕宦二十年，一禁繫，一从戎，四为下僚，仅一入史局，而不免伏鑕。”
- 5. 佑命释义：⒈谓助其体现天命。⒉谓辅佐王命。⒊佑助授命。
- 6. 何用释义：⒈为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？”孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”⒉凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？”汉 王充《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。”唐 韩愈《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”⒊用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“文举 舍我死，吾何用生为？”唐 王泠然《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《
- 7. 侵败释义：损害败坏。《左传·成公二年》：“兄弟甥舅，侵败王略，王命伐之，告事而已，不献其功，所以敬亲暱、禁淫慝也。”
- 8. 假版释义：⒈亦作“假板”。 谓未经朝廷宣布的权宜任命；或指对低级官吏不须通过朝廷的任命。受任命者称假版官。《宋书·文帝纪》：“二十七年春正月辛未，制 交、寧 二州假板郡县，俸禄听依臺除。”宋 黄庭坚《卧陶轩》诗：“假版未通班，晓严梦逢逢。”宋 赵彦卫《云麓漫钞》卷四：“选人之制始於 唐，自中叶以来，藩镇自辟召，谓之版授，时号假版官，言未授王命假摄之耳。”⒉指权宜任命的证书。《资治通鉴·晋孝武帝太元十年》：“﹝ 慕容农 ﹞敕备假版，以 邃 ﹝ 睦邃 ﹞为 高阳 太守，参佐家在 赵 北者，悉假署遣归。”胡三省 注：“假
- 9. 光烈释义：大业，伟绩。《书·洛诰》：“王命予来，承保乃文祖受命民，越乃光烈考 武王，弘朕恭。”孔 传：“於汝大业之父 武王，大使我恭奉其道。”汉 王符《潜夫论·赞学》：“凡欲显勋绩、扬光烈者，莫良於学矣。”《明史·余煌传》：“请謚，则当思先帝光烈未昭。”郭沫若《十年建国增徽识》诗：“最高光烈归於党，领导群伦有纪纲。”
- 10. 冕服释义：古代大夫以上的礼冠与服饰。凡吉礼皆戴冕，而服饰随事而异。据《周礼·春官·司服》载：“王之吉服：祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦如之；享先王则袞冕；享先公饗射则鷩冕；祀四望山川则毳冕；祭社稷五祀则希冕；祭羣小祀则玄冕。”《书·太甲中》：“伊尹 以冕服，奉嗣王归于 亳。”《国语·周语上》：“太宰以王命命冕服。”韦昭 注：“冕，大冠；服，鷩衣。”《宋史·舆服志四》：“冕服悉因祀大小神鬼，以为制度。”
- 11. 凶勃释义：凶狠乖戾。《晋书·皇甫真传》：“护 九年之间三背王命，揆其奸心，凶勃未已。”
- 12. 制书释义：帝王命令的一种。
- 13. 南邦释义：南国；南方。《诗·大雅·崧高》：“王命 召伯，定 申伯 之宅，登是南邦，世执其功。”汉 焦赣《易林·复之大畜》：“南邦大国，鬼魅满室。讙声相逐，为我行贼。”元 揭徯斯《送也速答儿赤序》：“国家臣妾万邦，南邦为一，餘六十年而教化不兴，风俗日坏，奸宄屡作者，任法律而务财用也。”清 黄辅辰《戴经堂日钞》：“南邦存亡呼吸，向（向荣）军既不能援，陈金綬 盛保 所带官军，尚不知行抵何处。”刘师培《文说·宗骚篇》：“考其职掌，是属清庙之官，列彼礼文，半杂南邦之典。”
- 14. 即命释义：⒈顺从正理；遵从王命。 《易·讼》：“九四：不克讼，復即命渝。”朱熹 本义：“即，就也。命，正理也。”高亨 注：“爻辞言：人不胜诉，则返而从君上之命令告諭。”唐 柳宗元《平淮夷雅·方城》：“愬 拜即命，于皇之训。”⒉即世，死亡。《左传·文公六年》：“古之王者知命之不长，是以并建圣哲……众隶赖之，而后即命。”杨伯峻 注：“命谓天命，天命已终，而往就之。犹 成 十三年《传》之‘即世’、前文之‘违世’，皆死之异称。”⒊受天命。谓即天子位。汉 蔡邕《光武济阳宫碑》：“戮力戎功，翼戴 更始，义不即命，帝位闕焉。”
- 15. 厄会释义：众灾会合。犹言厄运。汉 班彪《王命论》：“故虽遭罹厄会，窃其权柄，勇如 信 布，彊如 梁 籍，成如 王莽，然卒润鑊伏鑕，烹醢分裂。”晋 葛洪《神仙传·老子》：“人生各有厄会，到其时，若易名字，以随元气之变，则可以延年度厄。”前蜀 杜光庭《骆将军醮词》：“臣窃虑列宿五行，缠次有照临之咎，九宫三命，阴阳有厄会之期，以此忧兢，恐成灾厄。”清 梁章鉅《归田琐记·丙午丁未》：“按：阳九、百六、元二之説，自 汉 以来即有之。而丙午丁未，为国家厄会，则其説实倡自 宋 人。”
- 16. 叛命释义：背叛王命。
- 17. 告事释义：⒈报告情况。《左传·成公二年》：“兄弟甥舅，侵败王略，王命伐之，告事而已。”⒉控告；诉讼。唐 刘肃《大唐新语·极谏》：“今告事纷紜，虚多实少。”唐 封演《封氏闻见记·解纷》：“太原 守 宋浑 被人告，经采访使论使司差官领告事人就郡按之。”《元典章·刑部十五·不许妇人诉》：“今后不许妇人告事，若或全家果无男子，事有私下不能杜絶，必须赴官陈告，许令宗族亲人代诉。”
- 18. 命书释义：⒈诏书，诏令。《仪礼·觐礼》：“诸公奉篋服加命书于其上。”《左传·定公四年》：“其子 蔡仲 改行帅德，周公 举之，以为己卿士，见诸王，而命之以 蔡。其命书云：‘王曰：“胡！无若尔考之违王命也。”’”唐 刘禹锡《苏州加章服谢宰相状》：“猥蒙朝奬，特降命书。”宋 曾巩《中大夫尚书左丞蒲宗孟母陈氏追封颍川郡太夫人》：“陪京望郡，俾定新封，服我命书。尚其不泯！”⒉算命的书。宋 赵彦卫《云麓漫钞》卷十三：“论者今取世俗所谓命书观之，往往皆近时语，推尊 珞琭子，尤非古文。”
- 19. 喉吻释义：⒈喉与口。⒉喻指出纳王命。⒊喻指交通要地。
- 20. 嘉禾释义：生长奇异的禾，古人以之为吉祥的征兆。 亦泛指生长茁壮的禾稻。典出《书·微子之命》：“唐叔 得禾，异亩同颖，献诸天子。王命 唐叔，归 周公 于东，作《归禾》。周公 既得命禾，旅天子之命，作《嘉禾》。”孔 传：“唐叔，成王 母弟，食邑内得异禾也……禾各生一垄而合为一穗。异亩同颖，天下和同之象，周公 之德所致。”孔颖达 疏：“此以善禾为书之篇名，后世同颖之禾遂名为‘嘉禾’，由此也。”汉 王充《论衡·讲瑞》：“嘉禾生於禾中，与禾中异穗，谓之嘉禾。”唐 韩愈《故金紫光禄大夫赠太傅董公行状》：“职事脩，人俗化，嘉禾生
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