五行
拆字解意
五
wǔ，(1) 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）。【组词】：五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。五毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。五行（指金、木、水、火、土）。五岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。五岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。五脏（指心、肝、脾、肺、肾）。(2) 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。
行
háng hàng héng xíng，(1) 行列。【组词】：字里行间。罗列成行。(2) 兄弟姐妹的次弟；排行：我行二，你行几？(3) 步行的阵列。(4) 量词。用于成行的东西。【组词】：泪下两行。(5) 某些营业所。【组词】：银行。花行。商行。(6) 行业。【组词】：同行。各行各业。(7) 用长的针脚成行地连缀。【组词】：行棉袄。行几针。(1) 走。【组词】：行走。步行。旅行。行踪。行百里者半九十。行云流水（喻自然不拘泥）。行远自迩。(2) 出外时用的。【组词】：行装。行箧。行李。(3) 流通，传递。【组词】：行销。风行一时。(4) 从事。【组词】：进行。(5) 流动性的，临时性的。【组词】：行商。行营。(6) 足以表示品质的举止行动。【组词】：行径。品行。言行。操行。行成于思。(7) 实际地做。【组词】：行礼。行医。行文。(8) 可以。【例句】：不学习不行。(9) 能干。【组词】：你真行。(10) 将要。【组词】：行将毕业。(11) 古代指物质的基本元素。【例句】：五行（“金”、“木”、“水”、“火”、“土”）。(12) 古诗的一种体裁。【组词】：长歌行。(13) 汉字字体的一种。【组词】：行书。(14) 姓。
基本含义
五行是中国古代哲学中的重要概念，指的是金、木、水、火、土这五种基本元素或物质，也代表了宇宙万物的基本属性和相互关系。五行的意思
五行
1. 指金、木、水、火、土，古人认为这五种物质构成世界万物，中医用五行说明生理、病理上的种种现象，迷信的人用五行推算人的命运。
英[ five elements; five elements of metal,wood,water,fire and earth; ]
2. 见“五常”
英[ the five constant virtues; ]
五行 引证解释
⒈ 水、火、木、金、土。我国古代称构成各种物质的五种元素，古人常以此说明宇宙万物的起源和变化。
引《书·甘誓》：“有扈氏 威侮五行，怠弃三正。”
孔颖达 疏：“五行，水、火、金、木、土也。”
《孔子家语·五帝》：“天有五行，水、火、金、木、土，分时化育，以成万物。”
清 厉鹗 《东城杂记·备万斋》：“且人也，同得阴阳五行之气以成形也。”
⒉ 旧时星相家以五行生尅推算命运。因亦用以称命运。
引元 郑光祖 《王粲登楼》第一折：“则为我五行差，没乱的难迭办，几能勾青琐点朝班。”
明 沉受先 《三元记·议亲》：“药无功、神不灵，祸福难明也，须请星士前来问五行。”
⒊ 五种行为。
引《礼记·乡饮酒义》：“贵贱明，隆杀辨，和乐而不流，弟长而无遗，安燕而不乱，此五行者，足以正身安国矣。”
⒋ 星名。
引《韩非子·饰邪》：“此非丰隆，五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星非数年在西也。”
⒌ 乐舞名。 《史记·孝文本纪》：“舞者，所以明功也。
引高庙 酎，奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。”
裴骃 集解引 孟康 曰：“《武德》， 高祖 所作也。 《文始》， 舜 舞也。 《五行》， 周 舞也。”
章炳麟 《訄书·订文·附正名杂义》：“《文始》、《五行》， 唐 后亦闕。”
⒍ 《五行志》的简称。
引唐 刘知几 《史通·书志》：“若乃《五行》《艺文》， 班 补 子长 之闕。”
《通志·总序》：“臣故削去《五行》而作《灾祥略》。”
⒎ 五种德行。即五常：仁、义、礼、智、信。
引《荀子·非十二子》：“案往旧造説，谓之五行。”
杨倞 注：“五行，五常，仁、义、礼、智、信是也。”
宋 戴埴 《鼠璞·驺虞》：“汉 儒尚符瑞，以龙麟凤龟为四灵，后增騶虞，以配五行。曰龙仁兽，凤礼兽，騶虞义兽，龟麟知与信兽，诬罔可知。”
⒏ 五种德行。孝的五行：庄、忠、敬、笃、勇。
引《吕氏春秋·孝行》：“居处不庄非孝也，事君不忠非孝也，莅官不敬非孝也，朋友不篤非孝也，战阵无勇非孝也。五行不遂，灾及乎亲，敢不敬乎。”
⒐ 五种德行。将的五行：柔、刚、仁、信、勇。
引《淮南子·兵略训》：“所谓五行者，柔而不可卷也，刚而不可折也，仁而不可犯也，信而不可欺也，勇而不可陵也。”
⒑ 佛典中指布施行、持戒行、忍辱行、精进行、止观行。见《大乘起信论》。又指圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。见《涅槃经》。
国语词典
五行
⒈ 水、火、木、金、土五种物质。我国古代视为构成万物的基本元素。五者相生相克，使宇宙万物运行变化，形成各种现象。
引《孔子家语·卷六·五帝》：「天有五行，水、火、金、木、土，分时化育，以成万物。」
⒉ 旧时以人的八字配合五行生克推算命运。后借指命运。
引明·刘兑《金童玉女娇红记》：「也是我五行注定，八字安排。」
《初刻拍案惊奇·卷一》：「谁不愿黄金屋？谁不愿千锺粟？算五行不是这般题目。」
⒊ 仁、义、礼、智、信。
引《荀子·非十二子》：「案往旧造说，谓之五行。」
唐·杨倞·注：「五行，五常，仁、义、礼、智、信是也。」
五行的关联词语及解释
- 1. 一姓释义：⒈一家。 亦泛指一族。《左传·昭公四年》：“四岳、三涂、阳城、大室、荆山、中南，九州之险也，是不一姓。”《汉书·刘向传》：“今 王氏 一姓乘朱轮华轂者二十三人，青紫貂蝉充盈幄内。”《晋书·五行志中》：“后 王国寳、王孝伯 一姓之中自相攻击。”唐 孟郊《乙酉岁舍弟扶侍归兴义庄居后独止舍待替人》诗：“士有百役身，官无一姓宅。”⒉一个朝代。《国语·周语下》：“吾闻之曰：一姓不再兴，今 周 其兴乎？”韦昭 注：“一姓，一代也。”
- 2. 七十二释义：古以为天地阴阳五行之成数。亦用以表示数量多。
- 3. 七杀当令释义：七杀，八字中十神，克日干之五行，与日干同阴或同阳，异者则为正官，当令为七杀五行同季节一样，如甲乙木为七杀，正当春季之类。
- 4. 三元八会释义：道教语。三元，日、月、星。三元加上木、火、土、金、水五行为八会。指 仓颉 造字之前，由三五妙气凝空而成的“云篆”、“天书”，为一切道经之相。
- 5. 三分发释义：南朝 宋 时流行于民间妇女中的一种发式。《宋书·五行志一》：“宋文帝 元嘉 六年，民间妇人结髮者，三分髮，抽其鬟直向上，谓之‘飞天紒’。”
- 6. 三刑释义：古代星相家将十二支与五行四方相配，据其生克之理以推凶吉。子卯为一刑，寅巳申为二刑，丑戌未为三刑。凡逢三刑之地则凶。见《协纪辨方书·义例》。《新唐书·吕才传》：“长平 坑降卒，非俱犯三刑；南阳 多近亲，非俱当六合。”《资治通鉴·唐太宗贞观十五年》引此文，胡三省 注云：“三刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅；丑刑戌，戌刑未，未刑丑；子刑卯，卯刑子。”明 谢肇淛《五杂俎·人部二》：“禄命之説，相传始於 唐 李虚中，然三刑六合，贞观 初已闢其説，似非起於 李 也。”
- 7. 三处合释义：术数家谓生辰八字有三处合局者，其命大贵。即谓地支于生、旺、墓三处皆合于本命之五行。宋 魏泰《东轩笔录》卷十：“﹝ 章郇公 ﹞艤舟 蔡河 上，张方平、宋子京 同謁公。公曰；‘人生贵贱，莫不有命。但生年、月、日、时若有三处合者，不为宰相，亦为枢密副使。’张、宋 退，召术者泛以朝士命推之，惟得 梁适、吕公弼 二命，各有三处合。是时 梁、吕 皆为小朝官。既而 皇佑 中 梁 为相，熙寧 中 吕 为枢密使，皆如 郇公 言。”
- 8. 三才配置释义：指的是一个人的名字天人地三格的五行属性组合配置。
- 9. 三驱释义：古王者田猎之制。谓田猎时须让开一面，三面驱赶，以示好生之德。《易·比》：“九五，显比，王用三驱。”孔颖达 疏：“褚氏 诸儒皆以为三面著人驱禽。必知三面者，禽唯有背己、向己、趣己，故左右及於后，皆有驱之。”一说，田猎一年以三次为度。陆德明 释文引 马融 云：“三驱者，一曰乾豆，二曰宾客，三曰君庖。”《汉书·五行志上》：“故行步有佩玉之度，登车有和鸞之节，田猎有三驱之制。”此谓田猎以三驱为度，见 颜师古 注。唐 吴兢《贞观政要·君道》：“乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终。”戈直 注：“三驱者，围合其
- 10. 上元甲子释义：旧以六十年为一甲子，讲阴阳五行的人以三个甲子共一百八十年为一周。称其中的第一个甲子为“上元甲子”，第二个甲子为“中元甲子”，第三个甲子为“下元甲子”，合称“三元甲子”。清 孔尚任《桃花扇·先声》：“老夫原是 南京 太常寺一个赞礼，爵位不尊，姓名可隐。最喜无祸无灾，活了九十七岁，閲歷多少兴亡，又到上元甲子。”
- 11. 上方释义：⒈前面。⒉古代阴阳五行家指东方和北方。⒊天上；上界。⒋住持僧居住的内室。亦借指佛寺。⒌上邦，大国。⒍上级。⒎同“尚方”。⒏同“尚方”。泛指宫廷中主管膳食、方药的官署。⒐上方剑的简称。
- 12. 下阴释义：⒈谓地下的阴气，即地气。 《汉书·五行志上》：“《春秋·成公十六年》‘正月，雨，木氷’。刘歆 以为上阳施不下通，下阴施不上达，故雨。”⒉中医指男女外生殖器官及尿道，又称前阴。《素问·气府论》：“下阴别一。”
- 13. 不妇释义：不合为妇之道，违背妇德。《左传·襄公三十年》：“君子谓 宋共姬 女而不妇。女待人，妇义事也。”《汉书·五行志上》：“二十四年，‘大水’。董仲舒 以为夫人 哀姜 淫乱不妇，阴气盛也。”
- 14. 不度释义：⒈不合法度；不遵礼度。 《左传·隐公元年》：“今 京 不度，非制也。”杜预 注：“不合法度，非先王制。”《汉书·五行志中之上》：“是人也，居丧而不哀，在慼而有嘉容，是谓不度，不度之人，鲜不为患。”颜师古 注：“不度，不遵礼度也。”⒉不估计。宋 苏轼《紫宸殿正日教坊词教坊致语》：“知舆情之愿颂，顾盛德之难形，不度荒芜，敢进口号。”
- 15. 不解释义：⒈不能解开；不能分开。《楚辞·九章·哀郢》：“心絓结而不解兮，思蹇产而不释。”汉 枚乘《七发》：“楚苗 之食，安胡之飰，摶之不解，一啜而散。”明 李贽《过桃园谒三义祠》诗：“谁识 桃园 三结义，黄金不解结同心。”⒉不能解救；不能和解。汉 孔融《论盛孝章书》：“向使 郭隗 倒悬而王不解，临难而王不拯，则士亦将高翔远引。”柳青《狠透铁》：“有时甚至因為正直更被一部分人深恶痛绝，好象结了不解之仇。”⒊不止；不罢休。《汉书·五行志上》：“归狱不解，兹谓追非，厥水寒，杀人。”颜师古 注引 张晏 曰：“谓释有罪之人
- 16. 世官释义：古代某官职由一族世代承袭，谓之世官。《孟子·告子下》：“四命曰，士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫。”《汉书·五行志中之下》：“是时 公子遂 顓权，三桓 始世官，天戒若曰，自此之后，将皆为乱矣。”颜师古 注：“谓父子相继为卿也。”南朝 陈 徐陵《为王仪同致仕表》：“虚名靡实，世官非才；年力方强，不能辞退。”清 王夫之《读通鉴论·秦始皇一》：“古者诸侯世国，而后大夫缘之以世官。”
- 17. 丛辰释义：星相术士的迷信说法。 以阴阳五行配合岁月日时，附会人事，造出许多吉凶辰名，叫丛辰。
- 18. 两体释义：犹两形。 《宋书·五行志五》：“晋惠帝 光熙 元年，会稽 谢真 生子，大头有鬢，两蹠反向上，有男女两体。生便作丈夫声，经日死。”明 沉德符《野获编·鬼怪·人痾》：“旧传貍有两体，其年久者能变幻惑人，遇男则牝，遇女则牡，今京师有此妖。”参见“两形”。
- 19. 两珥释义：指日、月两旁的光晕。 古代认为是灾变的征兆。《宋书·五行志五》：“晋愍帝 建武 元年正月庚子，白虹弥天，三日并照，日有重晕，左右两珥。”《隋书·天文志下》：“月晕有两珥，白虹贯之，天下大战。”《宋史·钦宗纪》：“﹝ 靖康 元年二月﹞丁未，日有两珥。”
- 20. 严急释义：⒈严厉躁急；严厉急迫。 《汉书·五行志中之下》：“‘听之不聪，是谓不谋’，言上偏听不聪，下情隔塞，则不能谋虑利害，失在严急，故其咎急也。”《资治通鉴·晋惠帝太安二年》：“詔书督遣严急，所经之界停留五日者，二千石免官。”⒉犹严酷。《新五代史·杂传·李振》：“今主上严急，诛杀不辜。”鲁迅《汉文学史纲要》第五篇：“斯 虽出 荀卿 之门，而不师儒者之道，治尚严急。”⒊犹危急，紧急。《魏书·萧宝夤传》：“﹝ 萧衍 ﹞将害 宝夤，以兵守之，未至严急，其家阉人 颜文智 与左右 麻拱、黄神 密计，穿墙夜出 宝夤。”
五行的关联词语及解释
- 1. 一姓释义：⒈一家。 亦泛指一族。《左传·昭公四年》：“四岳、三涂、阳城、大室、荆山、中南，九州之险也，是不一姓。”《汉书·刘向传》：“今 王氏 一姓乘朱轮华轂者二十三人，青紫貂蝉充盈幄内。”《晋书·五行志中》：“后 王国寳、王孝伯 一姓之中自相攻击。”唐 孟郊《乙酉岁舍弟扶侍归兴义庄居后独止舍待替人》诗：“士有百役身，官无一姓宅。”⒉一个朝代。《国语·周语下》：“吾闻之曰：一姓不再兴，今 周 其兴乎？”韦昭 注：“一姓，一代也。”
- 2. 七十二释义：古以为天地阴阳五行之成数。亦用以表示数量多。
- 3. 七杀当令释义：七杀，八字中十神，克日干之五行，与日干同阴或同阳，异者则为正官，当令为七杀五行同季节一样，如甲乙木为七杀，正当春季之类。
- 4. 三元八会释义：道教语。三元，日、月、星。三元加上木、火、土、金、水五行为八会。指 仓颉 造字之前，由三五妙气凝空而成的“云篆”、“天书”，为一切道经之相。
- 5. 三分发释义：南朝 宋 时流行于民间妇女中的一种发式。《宋书·五行志一》：“宋文帝 元嘉 六年，民间妇人结髮者，三分髮，抽其鬟直向上，谓之‘飞天紒’。”
- 6. 三刑释义：古代星相家将十二支与五行四方相配，据其生克之理以推凶吉。子卯为一刑，寅巳申为二刑，丑戌未为三刑。凡逢三刑之地则凶。见《协纪辨方书·义例》。《新唐书·吕才传》：“长平 坑降卒，非俱犯三刑；南阳 多近亲，非俱当六合。”《资治通鉴·唐太宗贞观十五年》引此文，胡三省 注云：“三刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅；丑刑戌，戌刑未，未刑丑；子刑卯，卯刑子。”明 谢肇淛《五杂俎·人部二》：“禄命之説，相传始於 唐 李虚中，然三刑六合，贞观 初已闢其説，似非起於 李 也。”
- 7. 三处合释义：术数家谓生辰八字有三处合局者，其命大贵。即谓地支于生、旺、墓三处皆合于本命之五行。宋 魏泰《东轩笔录》卷十：“﹝ 章郇公 ﹞艤舟 蔡河 上，张方平、宋子京 同謁公。公曰；‘人生贵贱，莫不有命。但生年、月、日、时若有三处合者，不为宰相，亦为枢密副使。’张、宋 退，召术者泛以朝士命推之，惟得 梁适、吕公弼 二命，各有三处合。是时 梁、吕 皆为小朝官。既而 皇佑 中 梁 为相，熙寧 中 吕 为枢密使，皆如 郇公 言。”
- 8. 三才配置释义：指的是一个人的名字天人地三格的五行属性组合配置。
- 9. 三驱释义：古王者田猎之制。谓田猎时须让开一面，三面驱赶，以示好生之德。《易·比》：“九五，显比，王用三驱。”孔颖达 疏：“褚氏 诸儒皆以为三面著人驱禽。必知三面者，禽唯有背己、向己、趣己，故左右及於后，皆有驱之。”一说，田猎一年以三次为度。陆德明 释文引 马融 云：“三驱者，一曰乾豆，二曰宾客，三曰君庖。”《汉书·五行志上》：“故行步有佩玉之度，登车有和鸞之节，田猎有三驱之制。”此谓田猎以三驱为度，见 颜师古 注。唐 吴兢《贞观政要·君道》：“乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终。”戈直 注：“三驱者，围合其
- 10. 上元甲子释义：旧以六十年为一甲子，讲阴阳五行的人以三个甲子共一百八十年为一周。称其中的第一个甲子为“上元甲子”，第二个甲子为“中元甲子”，第三个甲子为“下元甲子”，合称“三元甲子”。清 孔尚任《桃花扇·先声》：“老夫原是 南京 太常寺一个赞礼，爵位不尊，姓名可隐。最喜无祸无灾，活了九十七岁，閲歷多少兴亡，又到上元甲子。”
- 11. 上方释义：⒈前面。⒉古代阴阳五行家指东方和北方。⒊天上；上界。⒋住持僧居住的内室。亦借指佛寺。⒌上邦，大国。⒍上级。⒎同“尚方”。⒏同“尚方”。泛指宫廷中主管膳食、方药的官署。⒐上方剑的简称。
- 12. 下阴释义：⒈谓地下的阴气，即地气。 《汉书·五行志上》：“《春秋·成公十六年》‘正月，雨，木氷’。刘歆 以为上阳施不下通，下阴施不上达，故雨。”⒉中医指男女外生殖器官及尿道，又称前阴。《素问·气府论》：“下阴别一。”
- 13. 不妇释义：不合为妇之道，违背妇德。《左传·襄公三十年》：“君子谓 宋共姬 女而不妇。女待人，妇义事也。”《汉书·五行志上》：“二十四年，‘大水’。董仲舒 以为夫人 哀姜 淫乱不妇，阴气盛也。”
- 14. 不度释义：⒈不合法度；不遵礼度。 《左传·隐公元年》：“今 京 不度，非制也。”杜预 注：“不合法度，非先王制。”《汉书·五行志中之上》：“是人也，居丧而不哀，在慼而有嘉容，是谓不度，不度之人，鲜不为患。”颜师古 注：“不度，不遵礼度也。”⒉不估计。宋 苏轼《紫宸殿正日教坊词教坊致语》：“知舆情之愿颂，顾盛德之难形，不度荒芜，敢进口号。”
- 15. 不解释义：⒈不能解开；不能分开。《楚辞·九章·哀郢》：“心絓结而不解兮，思蹇产而不释。”汉 枚乘《七发》：“楚苗 之食，安胡之飰，摶之不解，一啜而散。”明 李贽《过桃园谒三义祠》诗：“谁识 桃园 三结义，黄金不解结同心。”⒉不能解救；不能和解。汉 孔融《论盛孝章书》：“向使 郭隗 倒悬而王不解，临难而王不拯，则士亦将高翔远引。”柳青《狠透铁》：“有时甚至因為正直更被一部分人深恶痛绝，好象结了不解之仇。”⒊不止；不罢休。《汉书·五行志上》：“归狱不解，兹谓追非，厥水寒，杀人。”颜师古 注引 张晏 曰：“谓释有罪之人
- 16. 世官释义：古代某官职由一族世代承袭，谓之世官。《孟子·告子下》：“四命曰，士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫。”《汉书·五行志中之下》：“是时 公子遂 顓权，三桓 始世官，天戒若曰，自此之后，将皆为乱矣。”颜师古 注：“谓父子相继为卿也。”南朝 陈 徐陵《为王仪同致仕表》：“虚名靡实，世官非才；年力方强，不能辞退。”清 王夫之《读通鉴论·秦始皇一》：“古者诸侯世国，而后大夫缘之以世官。”
- 17. 丛辰释义：星相术士的迷信说法。 以阴阳五行配合岁月日时，附会人事，造出许多吉凶辰名，叫丛辰。
- 18. 两体释义：犹两形。 《宋书·五行志五》：“晋惠帝 光熙 元年，会稽 谢真 生子，大头有鬢，两蹠反向上，有男女两体。生便作丈夫声，经日死。”明 沉德符《野获编·鬼怪·人痾》：“旧传貍有两体，其年久者能变幻惑人，遇男则牝，遇女则牡，今京师有此妖。”参见“两形”。
- 19. 两珥释义：指日、月两旁的光晕。 古代认为是灾变的征兆。《宋书·五行志五》：“晋愍帝 建武 元年正月庚子，白虹弥天，三日并照，日有重晕，左右两珥。”《隋书·天文志下》：“月晕有两珥，白虹贯之，天下大战。”《宋史·钦宗纪》：“﹝ 靖康 元年二月﹞丁未，日有两珥。”
- 20. 严急释义：⒈严厉躁急；严厉急迫。 《汉书·五行志中之下》：“‘听之不聪，是谓不谋’，言上偏听不聪，下情隔塞，则不能谋虑利害，失在严急，故其咎急也。”《资治通鉴·晋惠帝太安二年》：“詔书督遣严急，所经之界停留五日者，二千石免官。”⒉犹严酷。《新五代史·杂传·李振》：“今主上严急，诛杀不辜。”鲁迅《汉文学史纲要》第五篇：“斯 虽出 荀卿 之门，而不师儒者之道，治尚严急。”⒊犹危急，紧急。《魏书·萧宝夤传》：“﹝ 萧衍 ﹞将害 宝夤，以兵守之，未至严急，其家阉人 颜文智 与左右 麻拱、黄神 密计，穿墙夜出 宝夤。”
五行造句
1.人活在世上，三灾八难，五行八作，都难于避免。
2.至于说五行学说的原始本性已不足挂齿。
3.提醒自己记得，你已经摆脱了五行山。
4.莫把真心空计较，五行不是这题目。
5.五行的相生相克，本来都是从自然现象导引出来的，它的原始观点并非唯心的胡诌。