照临 [zhào lín]
1. 照射到。从上面照察。比喻察理。犹光临。称宾客到来。
照临 引证解释
⒈ 照射到。
引《左传·昭公二十八年》:“照临四方曰明。”
汉 焦赣 《易林·巽之井》:“昊天白日,照临我国。”
冰心 《寄小读者》三:“朝阳极光明的照临在无边的整齐青绿的田畦上。”
⒉ 从上面照察。比喻察理。
引《诗·小雅·小明》:“明明上天,照临下土。”
郑玄 笺:“照临下土,喻王者当察理天下之事也。”
唐 杜甫 《风疾舟中伏枕书怀》诗:“朗鉴存愚直,皇天实照临。”
明 陆采 《明珠记·荣封》:“斯人既有殊能,在朕可无曲赦,谅黜陟之惟允,见照临之无私。”
⒊ 犹光临。称宾客到来。
引《左传·文公十二年》:“秦伯 使 西乞术 来聘,且言将伐 晋,襄仲 辞玉曰:‘君不忘先君之好,照临 鲁国。’”
南朝 宋 范晔 《乐游应诏诗》:“轩驾时未肃,文囿降照临。”
国语词典
照临 [zhào lín]
⒈ 照射。
引《书经·泰誓下》:「惟我文考,若日月之照临,光于四方,显于西土。」
《左传·昭公二十八年》:「照临四方曰明,勤施无私曰类。」
⒉ 光临。
引《左传·文公十二年》:「君不忘先君之好,照临鲁国,镇抚其社稷,重之以大器。」
南朝宋·范晔〈乐游应诏〉诗:「轩驾时未肃,文囿降照临。」
⒊ 上级对下级的照顾或督察。
引《诗经·小雅·小明》:「明明上天,照临下土。」
明·陆采《明珠记·第四三出》:「斯人既有殊能,在朕可无曲赦,谅黜陟之惟允,见照临之无私。」
照临的关联词语及解释
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下土释义:⒈大地。 《诗·小雅·小明》:“明明上天,照临下土。”唐 张乔《试月中桂》诗:“根非生下土,叶不坠秋风。”明 何景明《九咏》:“下土幽暗而嶮巇兮,需光泽之照临。”⒉四方;天下。《书·舜典》:“帝釐下土,方设居方。”孔 传:“言 舜 理四方,诸侯各设其官居其方。”《国语·吴语》:“余心岂忘忧恤,不惟下土之康靖。”韦昭 注:“不但忧四方,乃忧王室也。”《后汉书·仲长统传》:“故下土无壅滞之土,国朝无专贵之人。”宋 曾巩《自福州召判太常寺上殿札子》:“其渊谋远略,必中事几,善训嘉謨,可为世则者,传闻下土,虽仅得
- 2.
不获命释义:⒈婉辞。 得不到同意。《礼记·杂记上》:“寡君命使臣某,毋敢视宾客,是以固辞。固辞不获命,敢不敬从。”《孔子家语·弟子行》:“赐 也辞不获命,以所见者对矣!”唐 刘禹锡《代京兆李尹答于襄州书》之二:“既一辞不获命,又学浅不堪往復,敢不敬从。”⒉不得已。《左传·昭公二十年》:“主人曰:‘君若惠顾先君之好,照临敝邑,镇抚其社稷,则有宗祧在。’乃止。卫侯 固请见之。不获命,以其良马见,为未致使故也。”杨伯峻 注:“公孙青 不得已,以己之良马为见 卫侯 之礼。”
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九德释义:古谓贤人所具备的九种优良品格。九德内容,说法不一。《书·皋陶谟》:“皋陶 曰:‘都,亦行有九德,亦言其人有德,乃言曰:载采采。’禹 曰:‘何?’皐陶 曰:‘宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而塞、彊而义、彰厥有常,吉哉!’”孔 传:“言人性行有九德以考察,真伪则可知。”《左传·昭公二十八年》:“心能制义曰度,德正应和曰莫,照临四方曰明,勤施无私曰类,教诲不倦曰长,赏庆刑威曰君,慈和徧服曰顺,择善而从之曰比,经纬天地曰文。九德不愆,作事无悔。”《逸周书·常训》:“九德:忠、信、敬、刚
- 4.
克明释义:⒈《书·尧典》:“克明俊德,以亲九族。”孔 传:“能明俊德之士任用之,以睦高祖玄孙之亲。”克明,能明。后亦用作歇后语,谓任用贤能之士。南朝 齐 王融《永明九年策秀才文》:“克明之旨弗远,钦若之义復还。”⒉能察是非。《诗·大雅·皇矣》:“貊其德音,其德克明,克明克类,克长克君。”郑玄 笺:“照临四方曰明。”朱熹 集传:“克明,能察是非也。”晋 陆机《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》:“篤生我后,克明克秀。”⒊谓能尽君道。《书·伊训》:“居上克明,为下克忠。”蔡沉 集传:“居上克明,言能尽临下之道。”
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厄会释义:众灾会合。犹言厄运。汉 班彪《王命论》:“故虽遭罹厄会,窃其权柄,勇如 信 布,彊如 梁 籍,成如 王莽,然卒润鑊伏鑕,烹醢分裂。”晋 葛洪《神仙传·老子》:“人生各有厄会,到其时,若易名字,以随元气之变,则可以延年度厄。”前蜀 杜光庭《骆将军醮词》:“臣窃虑列宿五行,缠次有照临之咎,九宫三命,阴阳有厄会之期,以此忧兢,恐成灾厄。”清 梁章鉅《归田琐记·丙午丁未》:“按:阳九、百六、元二之説,自 汉 以来即有之。而丙午丁未,为国家厄会,则其説实倡自 宋 人。”
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发照释义:⒈呈现出耀眼的光彩。⒉表现出照临万物的智慧。
- 7.
吉星高照释义:吉星:指福、禄、寿三星。 吉祥之星高高照临。
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含景释义:⒈谓日光照临。⒉指服食日光。古代养生术,为道家内丹功夫之一。⒊剑名。
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天临释义:上天照临下土。喻天子之治。
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妨克释义:迷信者以为因命相、时辰、方位等凶象而对人造成的灾厄。 前蜀 杜光庭《众修本命醮词》:“星曜息照临之数,行年除妨尅之凶。”《醒世姻缘传》第八回:“谁知自从 海会 到庵,妨尅得大师傅起初是病,后来是死。”老舍《老张的哲学》第三:“你的讲台为什么砌在西边,那是‘白虎台’,主妨尅学生家长。”
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妨尅释义:迷信者以为因命相、时辰、方位等凶象而对人造成的灾厄。前蜀 杜光庭《众修本命醮词》:“星曜息照临之数,行年除妨尅之凶。”《醒世姻缘传》第八回:“谁知自从 海会 到庵,妨尅得大师傅起初是病,后来是死。”老舍《老张的哲学》第三:“你的讲台为什么砌在西边,那是‘白虎台’,主妨尅学生家长。”
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官渡释义:⒈官设的渡口。 唐 韩愈《木芙蓉》诗:“採江官渡晚,搴木古祠空。”唐 韩偓《早起五言三韵》:“依依官渡头,晴阳照行旅。”前蜀 韦庄《建昌渡暝吟》:“月照临官渡,乡情独浩然。”⒉古地名。在今 河南省 中牟县 东北,因临古 官渡水 而得名。东汉 末,曹操 以劣势兵力战败 袁绍 主力军于此。今尚有土垒遗存,称 中牟台,又称 曹公台。《后汉书·郑玄传》:“时 袁绍 与 曹操 相拒於 官度。”三国 魏 曹丕《柳赋》序:“昔 建安 五年,上与 袁绍 战於 官渡,时余始植斯柳。自彼迄今,十有五载矣,感物伤怀,乃作斯赋。
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宫月释义:照临宫廷之月。
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就日释义:比喻对天子的崇仰或思慕。语出《史记·五帝本纪》:“帝尧 者,放勋。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。”司马贞 索隐:“如日之照临,人咸依就之,若葵藿倾心以向日也。”唐 骆宾王《夏日游德州赠高四诗序》:“固仰 长安 而就日,赴帝乡以望云。”唐 李德裕《奉和圣制南郊礼毕诗》:“三臣皆就日,万国望如云。”
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庆快释义:庆幸喜悦。 《魏书·崔延伯传》:“卿等志向雄猛,皆国之名将,比平 峡石,公私庆快,此乃卿等之功也。”宋 王禹偁《贺胜捷表》:“黠虏窥边,王师出塞;大歼兇丑,永息祅氛。凡在照临,毕同庆快。”明 李贽《与管登之书》:“虽数十年相别,宛然面对,令人庆快无量也。”
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得岁释义:⒈谓受到岁星的照临。古人以岁星为祥星,得岁者有福。《左传·昭公三十二年》:“越 得岁而 吴 伐之,必受其凶。”杜预 注:“岁星所在,其国有福。吴 先用兵,故反受其殃。”宋 岳珂《桯史·岁星之祥》:“绍兴 辛巳,逆 亮 渝盟,有上封者言吾方得岁,虏且送死。詔以问太史,考步如言。”⒉犹有年,丰收。北周 庾信《郑常墓志铭》:“西蚕得岁,东作逢秋,草烂狱户,星低市楼。”⒊谓收成。明 徐榜《济南纪政·方书》:“万历 甲午 东兖 大饥,济南 少得岁,当事者軫念,救荒之令无日不下,而指意殊,州邑有司,莫知所适从。”@
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得月释义:受到月光的照临。
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日际释义:日所照临之区。亦指东方极远之地。
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映彻释义:⒈照临。 ⒉晶莹剔透貌。
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末光释义:⒈馀辉。 《史记·萧相国世家论》:“及 汉 兴,依日月之末光,何 谨守管籥,因民之疾(奉)秦 法,顺流与之更始。”晋 陆机《乐府诗》之十七:“愿君广末光,照妾薄暮年。”唐 杨炯《中书令汾阴公薛振行状》:“公含天地之间气,依日月之末光,能备九德,兼资百行。”明 张居正《答上师相徐存斋》:“老师手扶日月,照临寰宇,沉机密谋,相与图议於帷幄者,不肖一人而已。既而获被末光,滥蒙援拔,不肖亦自以为不世之遇。”⒉比喻馀威。《北齐书·贺拔允等传论》:“韩贤 等及闻义举,竞趣戎行,凭附末光,申其志力,化为公侯,固其宜矣。