国夫人
简体国夫人
繁体國夫人
拼音guó fū rén![]()
注音ㄍㄨㄛˊ ㄈㄨ ㄖㄣˊ
结构ABC式
字数3字词语
拆字解意
国
guó，(1) 有土地、人民、主权的政体（古代指诸侯所受封的地域）。【组词】：国家。国土。国体（ ➊ 国家的性质； ➋ 国家的体面）。国号。国度（指国家）。国策。国情。国法。国力。国防。国威。国宝（➊ 国家的宝物；➋ 喻对国家有特殊贡献的人）。国格。国魂。国是（国家大计，如“共商国是”）。(2) 特指中国的。【组词】：国产。国货。国粹。国乐（yuè ㄩㄝˋ）。国药。(3) 姓。
夫
fū fú，(1) 旧时称成年男子。【组词】：渔夫。农夫。万夫不当之勇。(2) 旧时称服劳役的人。【组词】：夫役。拉夫。(3) 〔夫子〕➊旧时对学者的称呼；➋旧时称老师；➌旧时妻称夫；➍称读古书而思想陈腐的人。(4) 与妻结成配偶者。【组词】：丈夫。夫妇。(1) 文言发语词。【组词】：夫天地者。(2) 文言助词。【例句】：逝者如斯夫。(3) 文言指示代词，相当于“这”或“那”。【组词】：夫猫至。
人
rén，(1) 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物。【组词】：人类。(2) 别人，他人。【例句】：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。(3) 人的品质、性情、名誉。【例句】：丢人，文如其人。
基本含义
指国家的夫人，也指国君的妻子。国夫人的意思
国夫人
1. 命妇的一种封号。
国夫人 引证解释
⒈ 命妇的一种封号。
引《通典·职官十六》：“大 唐 外命妇之制，诸王母、妻及妃，文武官一品及国公母、妻，为国夫人。”
宋 高承 《事物纪原·国夫人》：“宋 鄱阳侯 孟怀玉 母，拜国夫人，洎 隋 高凉 洗氏 以功封譙国太夫人，此夫人封国之始也。”
《宋史·职官志三》：“外内命妇之号十有四：曰大长公主，曰长公主，曰公主，曰郡主，曰县主，曰国夫人……曰孺人。”
清 李慈铭 《越缦堂读书记·札记》：“至妇人之封， 六朝 以前见於史传者，间有国夫人、太夫人之封，其详不可考。 唐 则一品封国夫人，二品三品郡夫人。”
国夫人的关联词语及解释
- 1. 三娥释义：指 杨贵妃 之三妹，唐玄宗 封为 虢国夫人。据说她自矜娇美，朝见君王时亦不施脂粉。见 宋 乐史《杨太真外传》。
- 2. 临春释义：阁名。 南朝 陈后主 时建。《陈书·皇后传·张贵妃》：“至德 二年，乃於 光照殿 前起 临春、结綺、望仙 三阁。阁高数丈，竝数十间，其窗牖、壁带、悬楣、栏槛之类，竝以沉檀香木为之，又饰以金玉，间以珠翠，外施珠帘，内有宝牀、宝帐，其服玩之属，瑰奇珍丽，近古所未有。”唐 刘禹锡《台城》诗：“臺城 六代竞豪华，结綺、临春 事最奢。”明 夏完淳《大哀赋》：“柏梁、建章，则读 西京 之 赵 鬼；临春、结綺，则号学士之 孔 嬪。”后 清 初 吴伟业 作杂剧《临春阁》，演 陈后主、贵妃 张丽华 及 谯国夫人 洗氏 之事
- 3. 八姨释义：唐 杨贵妃 姊 秦国夫人。
- 4. 刃面释义：古代 突厥 等游牧民族的一种风俗。 有人死，亲属以刀割面，表示内心悲痛。《隋书·北狄传·突厥》：“有死者，停尸帐中，家人亲属多杀牛马而祭之，遶帐号呼，以刀划面，血泪交下，七度而止。”唐 王维《为王常侍祭沙陀鄯国夫人文》：“呜呼！降年不永，远日方临；寂矣高堂，饮珠含玉；哀哉贵女，刃面摧心！”
- 5. 孝友释义：⒈事父母孝顺、对兄弟友爱。 《诗·小雅·六月》：“侯谁在矣，张仲 孝友。”毛 传：“善父母为孝，善兄弟为友。”《后汉书·韩棱传》：“棱 四岁而孤，养母弟以孝友称。及壮，推先父餘财数百万与从昆弟，乡里益高之。”唐 韩愈《楚国夫人墓志铭》：“夫人在家，以聪明孝友为父母所偏爱。”宋 王安石《送郊社朱兄除郎东归》诗：“宦游虽晚何妨久，饿显从来不必高，孝友父兄家法在，想能清白遗儿曹。”清 钮琇《觚賸续编·李生孝友》：“余因叹其处人伦之变，而孝友不失其常，可谓贤矣。”⒉指对兄弟友爱。《书·君陈》：“惟孝友於兄弟，克施
- 6. 屏翰释义：⒈《诗·大雅·板》：“价人维藩，大师维垣。大邦维屏，大宗维翰。”后因以“屏翰”比喻国家重臣。唐 韩愈《楚国夫人墓志铭》：“公居 河东，子在 鄜畤，为王屏翰，有壤千里。”《新唐书·赵德諲传》：“吾为国屏翰，渠敢有他志！”《辽史·天祚皇帝纪三》：“平州 带甲万餘，瑴 有文武材，可用为屏翰。”清 李渔《玉搔头·止兵》：“好箇有担当的男子，不枉做皇家的屏翰。”⒉谓屏障辅翼。《明史·张翀传》：“国家所恃为屏翰者，边镇也。”⒊保卫。《续资治通鉴·宋徽宗崇宁四年》：“四辅屏翰京师，兵力不可偏重。”《明史·靖江王守谦传
- 7. 忆念释义：⒈记忆。《大庄严经》卷一：“何故忆而不忘失？答曰：以有念觉与心相应，便能忆念三世之事而不忘失。”宋 叶适《文林郎前秘书省正字周君南仲墓志铭》：“鸡鸣挟书，尽夜分，皆忆念上口。”⒉回忆。唐 杜甫《别蔡十四著作》诗：“忆念 凤翔 都，聚散俄十春。”茅盾《过年》一：“他木然又望着那旗竿上面的天空，刚才那忆念便又立刻退去。”⒊思念。宋 叶适《兵部尚书赵公墓志铭》：“初，秦国夫人 生公而终，忆念至老，常涕泣。”元 关汉卿《谢天香》第一折：“我直到揭席时来到家时，我又索趲下些工夫忆念尔。”鲁迅《华盖集续编·海上通信
- 8. 日南至释义：指冬至日。夏至以后，日躔自北而南；冬至以后，又自南而北。故冬至日又称“日南至”。《左传·僖公五年》：“春，王正月，辛亥朔，日南至。”杜预 注：“周 正月，今十一月，冬至之日，日南极。”唐 韩愈《息国夫人墓志铭》：“年若干，元和 七年甲子日南至，以疾卒。”《旧唐书·太宗纪下》：“十一月甲子朔，日南至，有事於圆丘。”
- 9. 朱书释义：⒈用朱墨书写的文字。《史记·赵世家》：“襄子 齐三日，亲自剖竹，有朱书曰：‘赵毋卹，余 霍泰山 山阳侯 天使也。’”《旧五代史·唐书·武皇纪下》：“戊子，天子赐 武皇 内弟子四人，又降朱书御札，赐 魏国夫人 陈氏。”清 龚自珍《宋先生述》：“瘁志纂述，大书如棋子，小书如蚊脚，墨书或浓或淡，朱书如桃华，日罄五十七纸。”⒉犹朱批谕旨。清 方苞《两朝圣恩恭纪》：“圣祖仁皇帝 硃书：‘戴名世 案内 方苞，学问天下莫不闻。’”中国近代史资料丛刊《太平天囯·英杰归真》：“今吾真圣主天王于天酉年转天时，蒙天父暗置一硃书
- 10. 李师师释义：宋 代 汴京 名妓。相传其幼年曾为尼，俗称佛弟子为师，故名。名士 周邦彦 多与来往。宋徽宗 曾微服屡访其居，后入宫封为 瀛国夫人，靖康 后流落南方。宋 张端义《贵耳集》卷下：“道君 幸 李师师 家，偶 周邦彦 先在，焉知 道君 至，遂匿於牀下。”《宣和遗事》前集：“李师师 见 贾奕 气倒，则得傍前急救。须臾甦醒。”
- 11. 梁夫人释义：指 南宋 名将 韩世忠 之妻 梁红玉。高宗 建炎 四年，世忠 与来犯 金 兵激战于 江宁 东北之 黄天荡，梁 亲自擂鼓助阵，鼓舞士气。后 世忠 屯兵 楚州，时荆棘遍地，梁 又织薄为屋，与士卒共劳役。曾封为 安国夫人，世称之为 梁夫人。《宋史·韩世忠传》：“战将十合，梁夫人 亲执桴鼓，金 兵终不得渡。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命》附录《民国各团体之组织·女子军之跃起》：“木兰女 替父从军，裙釵气壮；梁夫人 助夫破敌，桴鼓声喧。”
- 12. 秦虢释义：唐明皇 时 秦国夫人 和 虢国夫人 的并称。
- 13. 絃索释义：⒈乐器上的弦。多用作弦乐器的总称。唐 元稹《连昌宫词》：“夜半月高絃索鸣，贺老 琵琶定场屋。”宋 周邦彦《解连环》词：“燕子楼空，暗尘锁、一牀絃索。”参见“弦索”。⒉弹奏弦乐。宋 苏轼《虢国夫人夜游图》诗：“宫中羯鼓催花柳，玉奴 絃索 花奴 手。”明 沉德符《野获编·词曲·弦索入曲》：“予幼时，犹见老乐工二三人，其歌童也俱善絃索，今絶响矣。”清 蒲松龄《聊斋志异·巩仙》：“惠 雅善歌，絃索倾一时。”⒊金 元 以来常称用琵琶、三弦等弦乐伴奏的戏曲、曲艺为“絃索”。一般多指北曲。清 王夫之《读四书大全说·孟
- 14. 翟茀释义：古代贵族妇女所乘的一种车子。车帘两边或车箱两旁以翟羽为饰。《诗·卫风·硕人》：“翟茀以朝。”毛 传：“翟，翟车也，夫人以翟羽饰车。茀，蔽也。”陈奂 传疏：“茀即车笭。”唐 张说《郑国夫人神道碑铭》：“建号 西郑，荣旧乡兮，鱼轩翟茀，盛龙光兮。”明 张煌言《得家信有感》诗：“漫向空闺问别离，年来翟茀已难期。”清 钮琇《觚賸·圆圆》：“遂於玉帐结五綵楼，备翟茀之服，从以香轝，列旌旂簫鼓三十里，亲往迎迓。”
- 15. 聚结释义：聚合结集。 《魏书·元澄传》：“太守夜告 泰 已握众西就 阳平，城下聚结，唯见弓仗。”《隋书·列女传·谯国夫人》：“王仲宣 等輒相聚结，扰乱彼民。”《资治通鉴·唐则天后神功元年》：“俊臣 聚结不逞，诬构良善。”
- 16. 诸越释义：⒈春秋 时 越国。 诸，助词。后指今 浙江 绍兴 一带。《庄子·逍遥游》：“宋 人资章甫而适 诸越，越 人断髮文身，无所用之。”郭庆藩 集释引 李桢 曰：“诸越，犹云 於越。《春秋》定 五年《经》‘於越 入 吴’，杜 注：‘於，发声也。’《公羊传》：‘於越 者，未能以其名通也。’何休 注：‘越 人自名 於越。此作诸者，《广雅·释言》：诸，於也。《礼记·射义》注：诸，犹於也。是叠韵假借。’”⒉指 百粤。《北史·列女传·隋谯国夫人洗氏》：“夫人幼贤明，在父母家，抚循部众，能行军用师，压服诸 越。”宋 沉括《梦
- 17. 阿保释义：⒈保护养育。《汉书·宣帝纪》：“故人下至郡邸狱復作尝有阿保之功，皆受官禄田宅财物，各以恩深浅报之。”颜师古 注引 臣瓒 曰：“阿，倚；保，养也。”《续资治通鉴·元成宗大德十一年》：“以阿保功，授 莽賚 大司徒，封其妻为 顺国夫人。”清 蒲松龄《聊斋志异·金生色》：“金 忽病，自分必死。谓妻曰：‘我死，子必嫁，勿守也！’妻闻之，甘词厚誓，期以必死。金 摇手呼母曰：‘我死，劳看阿保，勿令守也。’母哭应之。”⒉古代教育抚养贵族子女的妇女。《后汉书·崔寔传》：“其富者则先入钱，贫者到官而后倍输，或因常侍、阿保别自
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