十二牧 [shí èr mù]
1. 传说中舜时十二州的长官。泛指古代地方长官。
十二牧 引证解释
⒈ 传说中 舜 时十二州的长官。
引《书·舜典》:“咨十有二牧。曰:食哉惟时,柔远能邇,惇德允元,而难任人,蛮夷率服。”
蔡沉 集传:“十二牧,十二州之牧也。”
明 唐顺之 《廷试策》:“虽哲如 尧 舜,而三载考绩,三考黜陟幽明,内则九官、十六相以为岳牧之倡,外则四岳、十二牧以任总领之责。”
清 侯方域 《朋党论下》:“昔者圣明之世,元愷之贤,必与九官、十二牧相知者也。”
⒉ 泛指古代地方长官。
引清 魏源 《<圣武记>叙》:“尝观 周、汉、唐、宋、金、元、明 之中叶矣……人见其材云布乎九列、十二牧,而不知其槁伏於灌莽也。”
十二牧的关联词语及解释
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元凯释义:⒈亦作“元愷”。“八元八凯”的省称。传说 高辛氏 有才子八人,称为八元;高阳氏 有才子八人,称为八恺。此十六人之后裔,世济其美,不陨其名。舜 举之于 尧,皆以政教称美。见《左传·文公十八年》。《三国志·蜀志·郤正传》:“济济伟彦,元凯之伦也。”南朝 宋 刘孝标《辩命论》:“重华 立而元凯升,辛受 生而 飞廉 进。”宋 王安石《推命对》:“尧 舜 之世,元凯用而四凶殛,是天人之道合也。”清 侯方域《朋党论下》:“昔者圣明之世,元愷必与九官十二牧相知者也。”⒉泛指贤臣、才士。晋 葛洪《抱朴子·博喻》:“是以同
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十六相释义:即十六族。《左传·文公十八年》:“是以 尧 崩而天下如一,同心戴 舜,以为天子,以其举十六相,去四兇也。”晋 傅玄《晋鼓吹曲·伯益》诗:“伯益 佐 舜 禹,职掌山与川,德侔十六相,思心入无间。”唐 韩愈《贺皇帝即位表》:“举用俊乂,流窜姦邪,虽 虞舜 之去四兇、举十六相,不能过也。”明 唐顺之《廷试策》:“内则九官、十六相以为岳牧之倡,外则四岳、十二牧以任总领之责。”
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正长释义:⒈谓君主或各级行政长官。 《墨子·尚同中》:“方今之时,復古之民始生,未有正长之时。”《穀梁传·僖公十九年》:“上无正长之治,大臣背叛,反为寇盗。”《周书·苏绰传》:“非直州郡之官,宜须善人,爰至党族閭里正长之职,皆当审择。”宋 曾巩《正长各举属官诰》:“然存於《书》,二帝所命者 羲和 九官十二牧皆官之正长也,至於属官则未有二帝尝命之者。”⒉古代指塾师。《逸周书·大聚》:“立勤人以职孤,立正长以顺幼,立职丧以卹死,立大葬以正同。”朱右曾 校释:“正长,若书传所言,卿大夫致仕而归,居门侧之塾,以教子弟是也。
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辟违释义:⒈邪僻背理。《左传·昭公二十年》:“其适遇淫君,外内颇邪,上下怨疾,动作辟违,从欲厌私。”《荀子·修身》:“劳苦之事则偷儒转脱,饶乐之事则佞兑而不曲,辟违而不慤,程役而不録,横行天下,虽达四方,人莫不弃。”⒉指行邪僻背理之事。《史记·五帝本纪》:“十二牧行而九州莫敢辟违;唯 禹 立功为大,披九山,通九泽,决九河,定九州,各以其职来贡,不失厥宜。”